Por José G. Martínez Fernández.
Hemos denunciado varias veces la corrupción existente en la Región de los Lagos.
En Puerto Varas, Llanquihue y, especialmente, en Puerto Montt la mafia está presente en el aparato público, sobre todo en las Seremías.
Ya hemos contado el caso del Ex-Seremi de Bienes Nacionales de Puerto Montt, quien autorizó, ROBÓ, dos propiedades mías.
Ahora el sujeto es Administrador Municipal de Osorno.
En esa misma Seremía quien hizo los papeles para tal delito es un defensor del consumo de la marihuana.
Por lo tanto es hijo predilecto de Frei, quien es el padre de la mafia de la droga en Chile. Indultó a 56 narcotraficantes, entre ellos al MÁS GRANDE DE NUESTRA HISTORIA(internó 500 kilos de cocaína). Con esa cantidad se envenena a toda la juventud chilena. ¡Y AÚN ASÍ EL PADRINO QUIERE SER PRESIDENTE DE CHILE!
¡NINGUNO DE LOS OTROS TRES CANDIDATOS TIENE UN HISTORIAL SUCIO COMO ESTE SUJETO!
Pero ahora vino lo peor: otro FUNCIONARIO DE LA CONCERTACIÓN...el abogado de la Seremía de la Vivienda en Puerto Montt ha sido detenido por violar a menores de edad y por traficar pornografía infantil...Otro mafioso más en el aparato público de Puerto Montt.
¡CRIMINAL! ¡ABUSADOR DE NIÑOS Y NOMBRADO POR LAS MISMAS AUTORIDADES DE LA CONCERTACIÓN!
Este antro de mafiosos pulula y hace lo que quiere porque ha contado con el visto bueno de los dirigentes concertacionistas...en especial el más que mediocre Intendente de la Región de los Lagos.
viernes, 27 de noviembre de 2009
jueves, 26 de noviembre de 2009
ENCUENTROS LITERARIOS CHILENOS: SIEMPRE EL MISMO CIRCO
por José G. Martínez Fernández.
Estamos acostumbrados a que la cultura chilena sea un acto muy dependiente de los aparatos estatales.
Seguramente lo ha de ser en muchos países subdesarrollados, pero yo hablo de lo más cercano que conozco.
En el Ministerio de Cultura (¿merecerá el nombre?) de Chile, se está investigando la desaparición de cuatro millones de dólares.
¿Cuántas otras platas habrán quedado en el camino?
Llaman a concursar a todo aquel que crea que su obra merezca ser apoyada por el Estado.
Artes plásticas, escénicas, literarias, etc.
Hablaré de lo que conozco mejor. Lo literario.
En Chile se ha premiado varias veces a los mismos novatos y viejos escritores, que, por su “obra”, también parecen novatos.
Pero la singularidad del hecho no radica allí, sino que en lo entregado al creador no cumple su meta.
Veamos un ejemplo.
Un escritor recibe cinco millones de pesos (diez mil dólares) por hacer dos cosas: dedicarse a trabajar en el libro y editarlo.
De esos cinco millones el autor ha dicho que su trabajo vale un 50% y la edición del libro el otro 50%.
Y el costo de la edición del libro no pasa del 30%.
Es decir: El escritor no se conforma con que le paguen la edición del libro, sino que se “escamotea” otro billete más.
El escritor novato quiere hacerse el sueldo de un año con el trabajo que le requiere, a veces, no más de un mes.
Y aún no conforme con ello pone a la venta el libro a elevado precio, como si su producto creativo tuviese la calidad de la obra de un Roberto Bolaño, de un José Donoso o de una Isabel Allende, para hablar sólo de los grandes escritores chilenos.
Ese es el juego que permite el aparato cultural del gobierno chileno actual y que se ha producido durante todo el período demo-burgués.
Y siguiendo con los gastaderos poco decorosos, tenemos los “encuentros literarios” que se han hecho constantes y donde el Estado chileno, otra vez concurre con su milagrosa ayuda económica: (producto de los impuestos de todos los chilenos) pago de pasajes, estadías, comidas…a escritores que apenas alcanzan a serlo y muchos de los cuales, estoy seguro, entrarán en la capilla del olvido en pocos años.
El último gracioso acto de este tipo se ha producido en la ciudad de Antofagasta. Una ciudad con gusto a tufillo de pudrición, a queso putrefacto, a malos olores de mar.
Una pobre ciudad que, hasta hace un siglo y medio, pertenecía a Bolivia.
Al encuentro religioso, perdón: al encuentro literario, han asistido los mismos de siempre. Esto ya parece circo. Payasos de muy poco vuelo, exceptuando a dos o tres.
Así es Chile en cultura. Una caja muerta. Asisten al funeral una camarilla de elegidos reiterados, de viejitos y jovencitos sin mucho talante (sí, he dicho talante), que van a ser vistos y escuchados por pocas personas.
Al final qué importa. Todos los chilenos pagamos para que los bárbaros de las letras puedan darse unos días de costa –aunque sea sucia- y unas comilonas.
¿Literatura? De eso poco, muy poco.
Estamos acostumbrados a que la cultura chilena sea un acto muy dependiente de los aparatos estatales.
Seguramente lo ha de ser en muchos países subdesarrollados, pero yo hablo de lo más cercano que conozco.
En el Ministerio de Cultura (¿merecerá el nombre?) de Chile, se está investigando la desaparición de cuatro millones de dólares.
¿Cuántas otras platas habrán quedado en el camino?
Llaman a concursar a todo aquel que crea que su obra merezca ser apoyada por el Estado.
Artes plásticas, escénicas, literarias, etc.
Hablaré de lo que conozco mejor. Lo literario.
En Chile se ha premiado varias veces a los mismos novatos y viejos escritores, que, por su “obra”, también parecen novatos.
Pero la singularidad del hecho no radica allí, sino que en lo entregado al creador no cumple su meta.
Veamos un ejemplo.
Un escritor recibe cinco millones de pesos (diez mil dólares) por hacer dos cosas: dedicarse a trabajar en el libro y editarlo.
De esos cinco millones el autor ha dicho que su trabajo vale un 50% y la edición del libro el otro 50%.
Y el costo de la edición del libro no pasa del 30%.
Es decir: El escritor no se conforma con que le paguen la edición del libro, sino que se “escamotea” otro billete más.
El escritor novato quiere hacerse el sueldo de un año con el trabajo que le requiere, a veces, no más de un mes.
Y aún no conforme con ello pone a la venta el libro a elevado precio, como si su producto creativo tuviese la calidad de la obra de un Roberto Bolaño, de un José Donoso o de una Isabel Allende, para hablar sólo de los grandes escritores chilenos.
Ese es el juego que permite el aparato cultural del gobierno chileno actual y que se ha producido durante todo el período demo-burgués.
Y siguiendo con los gastaderos poco decorosos, tenemos los “encuentros literarios” que se han hecho constantes y donde el Estado chileno, otra vez concurre con su milagrosa ayuda económica: (producto de los impuestos de todos los chilenos) pago de pasajes, estadías, comidas…a escritores que apenas alcanzan a serlo y muchos de los cuales, estoy seguro, entrarán en la capilla del olvido en pocos años.
El último gracioso acto de este tipo se ha producido en la ciudad de Antofagasta. Una ciudad con gusto a tufillo de pudrición, a queso putrefacto, a malos olores de mar.
Una pobre ciudad que, hasta hace un siglo y medio, pertenecía a Bolivia.
Al encuentro religioso, perdón: al encuentro literario, han asistido los mismos de siempre. Esto ya parece circo. Payasos de muy poco vuelo, exceptuando a dos o tres.
Así es Chile en cultura. Una caja muerta. Asisten al funeral una camarilla de elegidos reiterados, de viejitos y jovencitos sin mucho talante (sí, he dicho talante), que van a ser vistos y escuchados por pocas personas.
Al final qué importa. Todos los chilenos pagamos para que los bárbaros de las letras puedan darse unos días de costa –aunque sea sucia- y unas comilonas.
¿Literatura? De eso poco, muy poco.
martes, 24 de noviembre de 2009
CHILE Y PERÚ: CONFLICTO BURDO
por José G. Martínez Fernández
Son algunos políticos interesados en subirse sus bonos, los que han puesto en el tapete la supuesta beligerancia existente entre Chile y Perú.
La responsabilidad de Chile es tener a una manga de políticos mediocres que, con sus constantes salidas de madre, causan malestar en países hermanos (Perú, Argentina y Bolivia).
Lo cierto es que el Ministerio de Defensa de Chile ha señalado que va a invertir miles de millones de dólares en compras de armas…
Y no tienen para pagar la deuda histórica al profesorado, no tienen dinero para mejorar la estructura hospitalaria, para mejorar las pensiones miserables de los jubilados, no tienen plata para sacar de la calle a los menesterosos, tampoco la tienen para un montón de otras cosas.
El real o imaginario espionaje de Chile a Perú ha causado un debate hostigoso.
¡Qué pequeños son los conductores de nuestros pueblos!
Nada tienen de los Libertadores…
Obviamente uno no les puede pedir el coraje de ellos.
Si a un Libertador le ponemos un 100% de coraje…que era el que tenían, a estos politiquillos les debemos poner un 1%, por darle algo…
Uno se pregunta que dirían O’Higgins, San Martín, Bolívar, Sucre y otros héroes; qué pensarían de estas rencillas de conventillo…pero peligrosas.
La tarea de América debe ser la unidad.
Con estos entredichos entre naciones sólo gana el Imperio…norteamericano.
Los malos gringos desearían con ganas que nos peleáramos. Los buenos gringos son los que tienen una visión unitaria.
Ni Chile, ni Perú, ni Argentina, ni Bolivia, ni ningún país de América o del mundo debiera pensar en eso.
Lamentable este incidente entre Chile y Perú. Estamos tan unidos. En especial los del norte de Chile que van a la vecina ciudad peruana de Tacna a comprar mercaderías o a ver médicos…porque allí es más barato que en Chile.
¿Cómo se puede ser tan miserable para no considerar a los pueblos latinoamericanos como hermanos?
Que el gobierno de Chile deje ya de hablar de gastar en armas. Que Perú aclare bien las cosas.
Somos países hermanos, más que hermanos somos pueblos, como todos, formados por seres humanos.
(Crónica publicada el día 20 del presente en el diario argentino
www.redaccionpopular.com que dirige Raúl Isman)
Son algunos políticos interesados en subirse sus bonos, los que han puesto en el tapete la supuesta beligerancia existente entre Chile y Perú.
La responsabilidad de Chile es tener a una manga de políticos mediocres que, con sus constantes salidas de madre, causan malestar en países hermanos (Perú, Argentina y Bolivia).
Lo cierto es que el Ministerio de Defensa de Chile ha señalado que va a invertir miles de millones de dólares en compras de armas…
Y no tienen para pagar la deuda histórica al profesorado, no tienen dinero para mejorar la estructura hospitalaria, para mejorar las pensiones miserables de los jubilados, no tienen plata para sacar de la calle a los menesterosos, tampoco la tienen para un montón de otras cosas.
El real o imaginario espionaje de Chile a Perú ha causado un debate hostigoso.
¡Qué pequeños son los conductores de nuestros pueblos!
Nada tienen de los Libertadores…
Obviamente uno no les puede pedir el coraje de ellos.
Si a un Libertador le ponemos un 100% de coraje…que era el que tenían, a estos politiquillos les debemos poner un 1%, por darle algo…
Uno se pregunta que dirían O’Higgins, San Martín, Bolívar, Sucre y otros héroes; qué pensarían de estas rencillas de conventillo…pero peligrosas.
La tarea de América debe ser la unidad.
Con estos entredichos entre naciones sólo gana el Imperio…norteamericano.
Los malos gringos desearían con ganas que nos peleáramos. Los buenos gringos son los que tienen una visión unitaria.
Ni Chile, ni Perú, ni Argentina, ni Bolivia, ni ningún país de América o del mundo debiera pensar en eso.
Lamentable este incidente entre Chile y Perú. Estamos tan unidos. En especial los del norte de Chile que van a la vecina ciudad peruana de Tacna a comprar mercaderías o a ver médicos…porque allí es más barato que en Chile.
¿Cómo se puede ser tan miserable para no considerar a los pueblos latinoamericanos como hermanos?
Que el gobierno de Chile deje ya de hablar de gastar en armas. Que Perú aclare bien las cosas.
Somos países hermanos, más que hermanos somos pueblos, como todos, formados por seres humanos.
(Crónica publicada el día 20 del presente en el diario argentino
www.redaccionpopular.com que dirige Raúl Isman)
domingo, 22 de noviembre de 2009
Lector denuncia corrupción en Fondares y símiles. ¿Cuándo se acabará el lucro excesivo y empezará la cultura?
Domingo Fernández:
Publicado en: Sábado 21 de Noviembre 2009 10:00:45 AM
Quiero aclarar en primer lugar que no estoy contra el desarrollo de la cultura, al contrario, es bueno que exista una vida cultural mucho más activa como ocurre en otras ciudades del país, pero no encuentro explicación ante algunas situaciones que no me parecen lógicas. En primer lugar, no comprendo si estas obras que son financiadas por el Fondart u otros fondos de cultura, se ponga un precio para acceder a disfrutar de ellas. Últimamente me he sentido sorprendido que muchos proyectos en cuanto a literatura o teatrales, que la ciudadanía de Arica debería no dejar de ver, porque seguramente hay mucho valor intelectual, humano y de recursos, tengan que pagarse. Me pasó una vez con un libro que quise leer, porque me parecía interesante, sin embargo al consultar en una librería, tenía el valor de un best seller, ¡imposible, de dónde! Ahora si estas costumbres que han "adquirido" los artistas quizás no solo locales; sino muchos de todos lados, encuentro que es perfectamente factible que se dediquen todos los años a presentar proyectos a Cultura, quizás por eso me causa preocupación que siempre se repitan los mismos nombres año a año. ¿Una forma de vivir culturalmente subsidiados por la actual política cultural? Espero que los candidatos tanto a diputados, senadores y porqué no, a la Presidencia, se planteen esto mismo: "Cultura para unos pocos o cultura para todos", a lo que no he encontrado ninguna referencia al respecto, por lo que estimo que seguiremos igual...de mal.
(Comentario publicado hoy en EL MORROCOTUDO, diario digital de Arica. Lo hemos incluido por la importancia que el texto tiene; texto que habla de la reiteración de los mismos ganadores casi todos los años y que, después de recibir dineros para financiar el producto y el tiempo dedicado a hacerlo, lo venden caro).
Publicado en: Sábado 21 de Noviembre 2009 10:00:45 AM
Quiero aclarar en primer lugar que no estoy contra el desarrollo de la cultura, al contrario, es bueno que exista una vida cultural mucho más activa como ocurre en otras ciudades del país, pero no encuentro explicación ante algunas situaciones que no me parecen lógicas. En primer lugar, no comprendo si estas obras que son financiadas por el Fondart u otros fondos de cultura, se ponga un precio para acceder a disfrutar de ellas. Últimamente me he sentido sorprendido que muchos proyectos en cuanto a literatura o teatrales, que la ciudadanía de Arica debería no dejar de ver, porque seguramente hay mucho valor intelectual, humano y de recursos, tengan que pagarse. Me pasó una vez con un libro que quise leer, porque me parecía interesante, sin embargo al consultar en una librería, tenía el valor de un best seller, ¡imposible, de dónde! Ahora si estas costumbres que han "adquirido" los artistas quizás no solo locales; sino muchos de todos lados, encuentro que es perfectamente factible que se dediquen todos los años a presentar proyectos a Cultura, quizás por eso me causa preocupación que siempre se repitan los mismos nombres año a año. ¿Una forma de vivir culturalmente subsidiados por la actual política cultural? Espero que los candidatos tanto a diputados, senadores y porqué no, a la Presidencia, se planteen esto mismo: "Cultura para unos pocos o cultura para todos", a lo que no he encontrado ninguna referencia al respecto, por lo que estimo que seguiremos igual...de mal.
(Comentario publicado hoy en EL MORROCOTUDO, diario digital de Arica. Lo hemos incluido por la importancia que el texto tiene; texto que habla de la reiteración de los mismos ganadores casi todos los años y que, después de recibir dineros para financiar el producto y el tiempo dedicado a hacerlo, lo venden caro).
sábado, 21 de noviembre de 2009
MAPUCHES DEJAN MANSACA EN ACTO DE FREI
Todo iba tiqui taca en una de las actividades de la campaña de Eduardo Frei hoy en La Pintana. Sin embargo, en plena exposición de algunos aspectos de su programa de gobierno, diez comuneros mapuches interrumpieron sus palabras para insultarlo e increparlo por el manejo de tierras en la Araucanía en su periodo presidencial.
Tras la interrupción quedó la mansaca, los peñe teñe fueron expulsados del lugar por miembros del equipo de Frei, pero entre una tole tole de empujones y forcejeos.
Los manifestantes dejaron en claro que durante la administración de Frei entre 1994 y el año 2000 hubo una "facilitación de la venta de terrenos".
Luego del "numerito", Frei manifestó su próxima visita a la Región de la Araucanía, misión que había postergado por "problemas de agenda".
(Texto tomado del diario LA CUARTA digital).
COMENTARIO: Muy bien hecho y que agradezca que no sigue en Bienes Nacionales Claudio Villanueva Uribe, quien junto al defensor de la marihuana Jaime Millán, regalaron terrenos y casas que no les pertenecían... Ah...hablando de marihuana ¿y los mapuche se olvidaron que Frei ama a los traficantes de drogas?
Tras la interrupción quedó la mansaca, los peñe teñe fueron expulsados del lugar por miembros del equipo de Frei, pero entre una tole tole de empujones y forcejeos.
Los manifestantes dejaron en claro que durante la administración de Frei entre 1994 y el año 2000 hubo una "facilitación de la venta de terrenos".
Luego del "numerito", Frei manifestó su próxima visita a la Región de la Araucanía, misión que había postergado por "problemas de agenda".
(Texto tomado del diario LA CUARTA digital).
COMENTARIO: Muy bien hecho y que agradezca que no sigue en Bienes Nacionales Claudio Villanueva Uribe, quien junto al defensor de la marihuana Jaime Millán, regalaron terrenos y casas que no les pertenecían... Ah...hablando de marihuana ¿y los mapuche se olvidaron que Frei ama a los traficantes de drogas?
¿QUIÉN TIENE LA CULPA SRA. PAMELA CUZMAR POBLETE, Tesorera General de la República?
Me ha escrito hoy sábado 23 -pasado el mediodía- la Sra. Claudia Mora, su secretaria. Después que durante dos días confirmábamos que la persona que retiraría el cheque a nombre mío en el Tercer Juzgado Civil de Antofagasta lo haría el lunes 23, me ha señalado RECIÉN, que la Jueza estará sólo a partir del miércoles 25 y que, por lo tanto, viaje para estar por esa fecha.
Esa persona, mi tía ISABEL BERNARDINA HURTADO, compró ya el pasaje.
Ahora tendrá que volver a la Agencia para intentar cambiarlo (esto tiene un costo) o comprar un nuevo boleto: Eso tiene un costo mucho mayor (lo que vale originalmente).
Con ese dinero se pagan DOS Contribuciones del sitio de Punta Itata y el mío fue rematado por una deuda de CINCO Contribuciones. ¿No le parece vergonzoso? Ah, y agregando los gastos extras, se pagan CUATRO Contribuciones.
¿Qué se le rematará al Estado por esto?
Yo no entiendo este desorden.
Primero -en septiembre- se me informa desde la Tesorería de Antofagasta que mi excedente eran $ 8.000, cosa que recién se aclaró con el informe que usted me mandó.
Nunca existió, antes, la voluntad de hacerme llegar un informe similar.
Para finalizar: Además en el escrito que Ud. me envió escribió seis o siete veces:
Rol 211-11...Y ese no era el Rol de mi propiedad.
Póngase la mano en el corazón. Alguien está dañando su imagen y la de la Tesorería General de la República con estas actitudes.
José G. Martínez Fernández.
Sáb. 21 de noviembre de 2009. 15,52 horas.
NOTA: Publicaremos los escritos en que se señala tamaño error y otros para denunciar que en la Tesorería hay bastantes NEGLIGENCIAS.
Esa persona, mi tía ISABEL BERNARDINA HURTADO, compró ya el pasaje.
Ahora tendrá que volver a la Agencia para intentar cambiarlo (esto tiene un costo) o comprar un nuevo boleto: Eso tiene un costo mucho mayor (lo que vale originalmente).
Con ese dinero se pagan DOS Contribuciones del sitio de Punta Itata y el mío fue rematado por una deuda de CINCO Contribuciones. ¿No le parece vergonzoso? Ah, y agregando los gastos extras, se pagan CUATRO Contribuciones.
¿Qué se le rematará al Estado por esto?
Yo no entiendo este desorden.
Primero -en septiembre- se me informa desde la Tesorería de Antofagasta que mi excedente eran $ 8.000, cosa que recién se aclaró con el informe que usted me mandó.
Nunca existió, antes, la voluntad de hacerme llegar un informe similar.
Para finalizar: Además en el escrito que Ud. me envió escribió seis o siete veces:
Rol 211-11...Y ese no era el Rol de mi propiedad.
Póngase la mano en el corazón. Alguien está dañando su imagen y la de la Tesorería General de la República con estas actitudes.
José G. Martínez Fernández.
Sáb. 21 de noviembre de 2009. 15,52 horas.
NOTA: Publicaremos los escritos en que se señala tamaño error y otros para denunciar que en la Tesorería hay bastantes NEGLIGENCIAS.
IRRESPONSABILIDADES SIGUEN EN CURSO
Lo que indica
De: Mora Tapia, Claudia (cmora@tesoreria.cl)
Enviado: sábado, 21 de noviembre de 2009 03:17:17 p.m.
Para: 'josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com' (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Sr.
José Martínez F.
Me han informado que la Jueza del 3 juzgado civil de antofagasta no estará en funciones hasta el día miércoles 25. Esta situación no depende de Tesorerías pero para mejor asegurar el éxito de la gestión le sugerimos que la persona que lo representa se presente cuando la Jueza este en su cargo, a partir del 25 de noviembre de 2009.
Le saluda Atte.
Claudia Mora Tapia
Jefa de Gabinete Tesorera General
NOTA: Lo que no sé es si la Sra. Claudia Mora o la Tesorera General de la República PAMELA CUZMAR van a pagar por el daño causado.
La persona que me representa es mi tía y ya había comprado el pasaje para mañana domingo para ir el lunes 23 al Juzgado.
Ahora tendrá que volver al terminal. Cambiar el día de viaje y pagar la diferencia de lo que ello significa o quizas todo el pasaje.
Esto es falta de responsabilidades por la falta de coordinación.
Aparte de todo el daño causado no les basta...siguen provocando problemas.
De: Mora Tapia, Claudia (cmora@tesoreria.cl)
Enviado: sábado, 21 de noviembre de 2009 03:17:17 p.m.
Para: 'josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com' (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Sr.
José Martínez F.
Me han informado que la Jueza del 3 juzgado civil de antofagasta no estará en funciones hasta el día miércoles 25. Esta situación no depende de Tesorerías pero para mejor asegurar el éxito de la gestión le sugerimos que la persona que lo representa se presente cuando la Jueza este en su cargo, a partir del 25 de noviembre de 2009.
Le saluda Atte.
Claudia Mora Tapia
Jefa de Gabinete Tesorera General
NOTA: Lo que no sé es si la Sra. Claudia Mora o la Tesorera General de la República PAMELA CUZMAR van a pagar por el daño causado.
La persona que me representa es mi tía y ya había comprado el pasaje para mañana domingo para ir el lunes 23 al Juzgado.
Ahora tendrá que volver al terminal. Cambiar el día de viaje y pagar la diferencia de lo que ello significa o quizas todo el pasaje.
Esto es falta de responsabilidades por la falta de coordinación.
Aparte de todo el daño causado no les basta...siguen provocando problemas.
viernes, 20 de noviembre de 2009
LOS PEQUEÑOS DEUDORES PIERDEN SUS INMUEBLES. LOS GRANDES LADRONES SIGUEN EN EL PODER.
por José G. Martínez Fernández.
La nota, publicada abajo, y firmada por el Tesorero Regional de Arica, ha motivado la siguiente crónica.
Que lamentable que el Tesorero Regional de Arica se llame igual que el gran líder comunista chileno de la primera mitad del siglo veinte: Elías Lafferte.
Ese, el gran Elías Lafferte, sentiría vergüenza de este pequeño Elías Lafferte. Si bien informa de la deuda a los Contribuyentes, no señala que varias de
las propiedades que van a remate pertenece a gente de la clase media baja.
Y menos señala que juntan el dinero de las Contribuciones para financiar a un aparato delictual como es el gobierno de Chile.
¿Cuánto reunirán en el remate?
Unos cincuenta millones de pesos a lo más.
Es decir: 100.000 dólares.
En EFE se perdieron más de MIL MILLONES DE DÓLARES, En CORFO se perdieron CIEN MILLONES DE DÓLARES, y la lista de pérdidas sigue adelante: en el Ministerio de Cultura se perdieron CUATRO MILLONES DE DÓLARES.
Todo ello bajo los gobiernos de Frei, Lagos y Bachelet.
¡Qué vergüenza!
Le rematan las propiedades a la gente por deudas que no superan los DIEZ MIL DÓLARES (casos extremos) y a otros que deben DOSCIENTOS DÓLARES.
¿Por qué no le remataron sus bienes a los responsables de las estafas arriba señaladas?
Porque en EFE el responsable es Luis Ajenjo, familiar de SOLEDAD ALVEAR de la D.C.
Porque en CORFO el responsable es Rivas, yerno de Ricardo Lagos.
Porque en el MINISTERIO DE CULTURA, Paulina Urrutia, es íntima amiga de Bachelet.
Resumiendo: A los grandes ladrones no se les remata nada.
A los pequeños deudores se les rematan sus bienes.
¡Qué país más injusto es Chile!
La nota, publicada abajo, y firmada por el Tesorero Regional de Arica, ha motivado la siguiente crónica.
Que lamentable que el Tesorero Regional de Arica se llame igual que el gran líder comunista chileno de la primera mitad del siglo veinte: Elías Lafferte.
Ese, el gran Elías Lafferte, sentiría vergüenza de este pequeño Elías Lafferte. Si bien informa de la deuda a los Contribuyentes, no señala que varias de
las propiedades que van a remate pertenece a gente de la clase media baja.
Y menos señala que juntan el dinero de las Contribuciones para financiar a un aparato delictual como es el gobierno de Chile.
¿Cuánto reunirán en el remate?
Unos cincuenta millones de pesos a lo más.
Es decir: 100.000 dólares.
En EFE se perdieron más de MIL MILLONES DE DÓLARES, En CORFO se perdieron CIEN MILLONES DE DÓLARES, y la lista de pérdidas sigue adelante: en el Ministerio de Cultura se perdieron CUATRO MILLONES DE DÓLARES.
Todo ello bajo los gobiernos de Frei, Lagos y Bachelet.
¡Qué vergüenza!
Le rematan las propiedades a la gente por deudas que no superan los DIEZ MIL DÓLARES (casos extremos) y a otros que deben DOSCIENTOS DÓLARES.
¿Por qué no le remataron sus bienes a los responsables de las estafas arriba señaladas?
Porque en EFE el responsable es Luis Ajenjo, familiar de SOLEDAD ALVEAR de la D.C.
Porque en CORFO el responsable es Rivas, yerno de Ricardo Lagos.
Porque en el MINISTERIO DE CULTURA, Paulina Urrutia, es íntima amiga de Bachelet.
Resumiendo: A los grandes ladrones no se les remata nada.
A los pequeños deudores se les rematan sus bienes.
¡Qué país más injusto es Chile!
Tesorería Regional llama a deudores a evitar remate de sus bienes raíces.
por Elías Lafferte
Un llamado a todos los deudores de impuesto territorial más conocido como contribuciones para que se acerquen a las oficinas a regularizar su situación de deuda y así evitar el remate de sus bienes raíces hizo la Tesorería Regional de Arica y Parinacota.
Se invita a todos aquellos deudores a que concurran a las oficinas de Tesorería y serán asesorados adecuadamente por personal especializado encontrando la solución más conveniente a su deuda y al alcance de las posibilidades económicas en cada caso, para lo cual existen facilidades de pago acogiéndose a convenios.
En forma periódica se llevan a cabo remate de inmuebles por lo que les digo a los deudores no dejen para último día el trámite y se informen sobre los instrumentos legales vigentes que incluyen mayores plazos y mayores condonaciones de intereses y multas según el tipo de deuda y forma de pago.
Lo importante es hacer un llamado a la comunidad y en especial a aquellos que tienen deudas a acercarse a la Tesorería y conozcan la deuda actual que puedan tener y se informen de las formas de pago existentes, que pasan por contado o tomar convenio con condiciones de mayor plazo y mayor condonación en intereses y multas y así evitar posibles embargos y/o remate de sus bienes.
Desde el primero de mayo de 2009 entró en vigencia la Ley Nº 20.343 que permite ampliar de 12 a 36 meses en cuotas fijas o variables, el plazo que la ley confiere a los deudores tributarios para otorgar facilidades de pago.
Respecto a las condonaciones estas se dividen en:
a) Deudas por impuestos fiscales la condonación de intereses y multas por pago contado de la deuda puede llegar hasta un 80% y si es convenio de la deuda la condonación de intereses y multas puede llegar hasta el 55%.
b) Deudas por impuestos territoriales (contribuciones) la condonación de intereses por pago contado de la deuda puede llegar hasta un 90% y si es convenio de la deuda la condonación de intereses puede llegar hasta un 70%.
Reitero el llamado a los deudores a que no desaprovechen esta oportunidad y concurran a nuestras oficinas ubicadas en calle Prat 305 de 8:30 a 14:00 horas, de lunes a viernes y regularicen su situación.
(Tomado del diario digital EL MORROCOTUDO).
Un llamado a todos los deudores de impuesto territorial más conocido como contribuciones para que se acerquen a las oficinas a regularizar su situación de deuda y así evitar el remate de sus bienes raíces hizo la Tesorería Regional de Arica y Parinacota.
Se invita a todos aquellos deudores a que concurran a las oficinas de Tesorería y serán asesorados adecuadamente por personal especializado encontrando la solución más conveniente a su deuda y al alcance de las posibilidades económicas en cada caso, para lo cual existen facilidades de pago acogiéndose a convenios.
En forma periódica se llevan a cabo remate de inmuebles por lo que les digo a los deudores no dejen para último día el trámite y se informen sobre los instrumentos legales vigentes que incluyen mayores plazos y mayores condonaciones de intereses y multas según el tipo de deuda y forma de pago.
Lo importante es hacer un llamado a la comunidad y en especial a aquellos que tienen deudas a acercarse a la Tesorería y conozcan la deuda actual que puedan tener y se informen de las formas de pago existentes, que pasan por contado o tomar convenio con condiciones de mayor plazo y mayor condonación en intereses y multas y así evitar posibles embargos y/o remate de sus bienes.
Desde el primero de mayo de 2009 entró en vigencia la Ley Nº 20.343 que permite ampliar de 12 a 36 meses en cuotas fijas o variables, el plazo que la ley confiere a los deudores tributarios para otorgar facilidades de pago.
Respecto a las condonaciones estas se dividen en:
a) Deudas por impuestos fiscales la condonación de intereses y multas por pago contado de la deuda puede llegar hasta un 80% y si es convenio de la deuda la condonación de intereses y multas puede llegar hasta el 55%.
b) Deudas por impuestos territoriales (contribuciones) la condonación de intereses por pago contado de la deuda puede llegar hasta un 90% y si es convenio de la deuda la condonación de intereses puede llegar hasta un 70%.
Reitero el llamado a los deudores a que no desaprovechen esta oportunidad y concurran a nuestras oficinas ubicadas en calle Prat 305 de 8:30 a 14:00 horas, de lunes a viernes y regularicen su situación.
(Tomado del diario digital EL MORROCOTUDO).
CHILEXPRESS: Negligentes...¿Y qué dice la autoridad contralora?
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:18:45 p.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl)
Ayer las 15, 07 horas en la oficina de Avda. Matta envíe un sobre a Arica que, por el costo, me dijeron llegaba hoy a más tardar a las 18 horas.
Llamé a Arica: la persona ha permanecido todo el día en la casa para recibir el envío.
Llamé a las 18 horas y no ha llegado nada.
Ante esto llamé al fono 55 685 76, que fue el que me dio la Srta. que me atendió: Carolina Gutiérrez Prieto.
Lllamé dos veces por algunos minutos y nadie atendió.
Por lo mismo, luego, llamé a la MESA CENTRAL de Chileexpress.
La voz de siempre me dijo que esperara un momento para ser atendido.
Esperé cerca de cinco minutos y no ha sido así.
Mi preocupación es mayúscula, ya que ese sobre debía haber llegado...Yo pagué para ello el valor por lo mismo.
La orden de transporte es:
344021607392
Destinatario: Isabel Hurtado.
Dirección: Ramón Carnicer Poniente 3026, ARICA.
Espero una pronta respuesta a esta actitud irresponsable por un compromiso no cumplido.
José G. Martínez Fernández.
Fono: 913 169 93.
Stgo. 19 de Nov. 2009. 18, 18 horas.
AÚN NO LLEGA SOBRE...¿QUIÉN RESPONDE?
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:43:26 p.m.
Para: jaguilera@chilexpress.cl
J. Aguilera:
Le copio carta que hace media hora envíe a CHILEXPRESS y aún no tengo respuesta.
Ayer las 15, 07 horas en la oficina de Avda. Matta...
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:18:45 p.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl)
¿Qué pasa?
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: viernes, 20 de noviembre de 2009 12:25:37 a.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl); jaguilera@chilexpress.cl
Que mala educación no responder la carta que les envíe, hace unas horas.
J. Martínez F.
Y LA HISTORIA CONTINÚA
Hoy a las 10 horas llamé al 5568576 de la oficina de Chilexpress de Avda. Matta. Di los antecedentes del envío y una voz de hombre me respondió que la carta había sido llevada y no se había encontrado a nadie.
Mentira que fue refutada unos minutos después luego que llamara a Chilexpress en Arica al fono (58) 225878.
Allí otra voz de hombre me señaló que el motorista había pasado por allí un poco tarde y por eso no había entregado la correspondencia.
¡Qué absurdo: allí se quedan despiertos hasta pasada la medianoche!
Y me señaló que ese motorista andaba por el sector y que, por lo tanto, iba a dejar la correspondencia en media hora.
Eran las 10, 10 horas. O sea la correspondencia debía llegar a las 10, 40.
Son las 12 horas y AÚN NO LLEGA NADA.
Aparte del alto costo que me cobro CHILEXPRESS por el envío (y que uno acepta basado en que van a cumplir con lo prometido), he gastado en llamadas telefónicas más de $ 1.000.
Es decir el costo llega a CUATRO MIL PESOS. Una vergüenza. El SERNAC tendrá que fiscalizar esto.
Yo, aparte de incluir esta nota, en éste y otros Blogs lo hago llegar a la lista de de medios de comunicación que están en el correo y a otros.
José G. Martínez Fernández.
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:18:45 p.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl)
Ayer las 15, 07 horas en la oficina de Avda. Matta envíe un sobre a Arica que, por el costo, me dijeron llegaba hoy a más tardar a las 18 horas.
Llamé a Arica: la persona ha permanecido todo el día en la casa para recibir el envío.
Llamé a las 18 horas y no ha llegado nada.
Ante esto llamé al fono 55 685 76, que fue el que me dio la Srta. que me atendió: Carolina Gutiérrez Prieto.
Lllamé dos veces por algunos minutos y nadie atendió.
Por lo mismo, luego, llamé a la MESA CENTRAL de Chileexpress.
La voz de siempre me dijo que esperara un momento para ser atendido.
Esperé cerca de cinco minutos y no ha sido así.
Mi preocupación es mayúscula, ya que ese sobre debía haber llegado...Yo pagué para ello el valor por lo mismo.
La orden de transporte es:
344021607392
Destinatario: Isabel Hurtado.
Dirección: Ramón Carnicer Poniente 3026, ARICA.
Espero una pronta respuesta a esta actitud irresponsable por un compromiso no cumplido.
José G. Martínez Fernández.
Fono: 913 169 93.
Stgo. 19 de Nov. 2009. 18, 18 horas.
AÚN NO LLEGA SOBRE...¿QUIÉN RESPONDE?
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:43:26 p.m.
Para: jaguilera@chilexpress.cl
J. Aguilera:
Le copio carta que hace media hora envíe a CHILEXPRESS y aún no tengo respuesta.
Ayer las 15, 07 horas en la oficina de Avda. Matta...
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: jueves, 19 de noviembre de 2009 09:18:45 p.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl)
¿Qué pasa?
De: José Martínez Fernández (josegonzalomartinezfernandez@hotmail.com)
Enviado: viernes, 20 de noviembre de 2009 12:25:37 a.m.
Para: Correos Chilexpress (contacto@chilexpress.cl); jaguilera@chilexpress.cl
Que mala educación no responder la carta que les envíe, hace unas horas.
J. Martínez F.
Y LA HISTORIA CONTINÚA
Hoy a las 10 horas llamé al 5568576 de la oficina de Chilexpress de Avda. Matta. Di los antecedentes del envío y una voz de hombre me respondió que la carta había sido llevada y no se había encontrado a nadie.
Mentira que fue refutada unos minutos después luego que llamara a Chilexpress en Arica al fono (58) 225878.
Allí otra voz de hombre me señaló que el motorista había pasado por allí un poco tarde y por eso no había entregado la correspondencia.
¡Qué absurdo: allí se quedan despiertos hasta pasada la medianoche!
Y me señaló que ese motorista andaba por el sector y que, por lo tanto, iba a dejar la correspondencia en media hora.
Eran las 10, 10 horas. O sea la correspondencia debía llegar a las 10, 40.
Son las 12 horas y AÚN NO LLEGA NADA.
Aparte del alto costo que me cobro CHILEXPRESS por el envío (y que uno acepta basado en que van a cumplir con lo prometido), he gastado en llamadas telefónicas más de $ 1.000.
Es decir el costo llega a CUATRO MIL PESOS. Una vergüenza. El SERNAC tendrá que fiscalizar esto.
Yo, aparte de incluir esta nota, en éste y otros Blogs lo hago llegar a la lista de de medios de comunicación que están en el correo y a otros.
José G. Martínez Fernández.
domingo, 15 de noviembre de 2009
¿Dónde está la Comisión de Derechos Humanos?
Nelson Silva Orellana:
Y los derechos Humanos?...donde quedo la conciencia del estado?...
Esta claro que el dios dinero esta sobre las personas para quienes nos gobiernan...
Declaracion Universal de los Derechos Humanos
(Firmado por Chile...y borrado con el codo)
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la SALUD Y EL BIENESTAR, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, LA ASISTENCIA MEDICA Y LOS SERVICIOS SOCIALES necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y LA INFANCIA TIENEN DERECHO A CUIDADOS Y ASISTENCIA ESPECIALES. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Ya viene pronto la oportudidad de cambiar la historia.
Nelson Silva Orellana
Humanista
NOTA: Este comentario lo hemos tomado de EL MORROCOTUDO, porque hemos advertido el hondo sentido humanitario de ésta y decenas de cartas que se han hecho llegar a varios medios. La de don NELSON SILVA ORELLANA nos ha parecido perfecta.
¿Y qué dice la COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS? ¿EXISTE?
ESTA CARTA LA REPRODUCIMOS EN MÁS DE DIEZ BLOGS.
Y los derechos Humanos?...donde quedo la conciencia del estado?...
Esta claro que el dios dinero esta sobre las personas para quienes nos gobiernan...
Declaracion Universal de los Derechos Humanos
(Firmado por Chile...y borrado con el codo)
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la SALUD Y EL BIENESTAR, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, LA ASISTENCIA MEDICA Y LOS SERVICIOS SOCIALES necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y LA INFANCIA TIENEN DERECHO A CUIDADOS Y ASISTENCIA ESPECIALES. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Ya viene pronto la oportudidad de cambiar la historia.
Nelson Silva Orellana
Humanista
NOTA: Este comentario lo hemos tomado de EL MORROCOTUDO, porque hemos advertido el hondo sentido humanitario de ésta y decenas de cartas que se han hecho llegar a varios medios. La de don NELSON SILVA ORELLANA nos ha parecido perfecta.
¿Y qué dice la COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS? ¿EXISTE?
ESTA CARTA LA REPRODUCIMOS EN MÁS DE DIEZ BLOGS.
jueves, 12 de noviembre de 2009
¡FALTA DE SOLIDARIDAD Y MUCHA COBARDÍA!
Ayer envíe a varios medios y amigos un texto en que referí que a las 18 horas fui visitado por tres detectives que venían con una orden de interrogarme respecto a la denuncia constante que he mantenido con la Tesorería Regional de Antofagasta, quienes pusieron una queja por ese asunto.
Planteé la verdad a los policías y dije que había sufrido una verdadera estafa, puesto que, tras rematarse un sitio mío cerca de Mejillones,como excedente, se me había devuelto la miserable suma de $ 8.000 (ocho mil pesos)...
Esta mañana desde la Tesorería General de la República se me ha enviado un informe señalando que el excedente casi alcanza a los DIEZ MILLONES CUATROCIENTOS MIL PESOS ($ 10.400.000).
Es decir mi reclamo era justo.
Voy a publicar las cartas que se me entregarán y los otros documentos para probar lo que digo.
Sin embargo me ha llamado profundamente la atención de quienes, diciendo ser mis amigos, ni siquiera me hicieron llegar una nota de solidaridad, lo que habla de indiferencia y cobardía.
Con los indiferentes y cobardes suelo ser igual y si tienen un problema NO CUENTEN YA CONMIGO.
Hay un gran periodista argentino: RAÚL ISMÁN, que, de inmediato, informó en su medio de comunicación:
www.redaccionpopular.com
Eso son los que valen: los que tienen coraje y son verdaderos amigos.
Planteé la verdad a los policías y dije que había sufrido una verdadera estafa, puesto que, tras rematarse un sitio mío cerca de Mejillones,como excedente, se me había devuelto la miserable suma de $ 8.000 (ocho mil pesos)...
Esta mañana desde la Tesorería General de la República se me ha enviado un informe señalando que el excedente casi alcanza a los DIEZ MILLONES CUATROCIENTOS MIL PESOS ($ 10.400.000).
Es decir mi reclamo era justo.
Voy a publicar las cartas que se me entregarán y los otros documentos para probar lo que digo.
Sin embargo me ha llamado profundamente la atención de quienes, diciendo ser mis amigos, ni siquiera me hicieron llegar una nota de solidaridad, lo que habla de indiferencia y cobardía.
Con los indiferentes y cobardes suelo ser igual y si tienen un problema NO CUENTEN YA CONMIGO.
Hay un gran periodista argentino: RAÚL ISMÁN, que, de inmediato, informó en su medio de comunicación:
www.redaccionpopular.com
Eso son los que valen: los que tienen coraje y son verdaderos amigos.
CHILECTRA FINANCIA LA FERIA DEL LIBRO Y ESPECULA CON EL PRECIO DE LA LUZ
¿Qué sentido tiene que CHILECTRA ayude a financiar la Feria del Libro de Santiago, todos los años, haciendo un buen jugoso aporte que los "hombres cultos" y algunos escritores agradecen?
Olvidan INTENCIONALMENTE que el financiamiento que CHILECTRA entrega lo obtiene de sus especulativos precios de la luz que todos los dueños de casa, de cualquier condición social, además de afectar a empresarios de todos los tamaños.
El chistecito es que la CÁMARA CHILENA DEL LIBRO obvia esta verdadera historia.
Al final pagan los más pobres que no tienen plata ni para pagar la entrada a la Feria del Libro.
Olvidan INTENCIONALMENTE que el financiamiento que CHILECTRA entrega lo obtiene de sus especulativos precios de la luz que todos los dueños de casa, de cualquier condición social, además de afectar a empresarios de todos los tamaños.
El chistecito es que la CÁMARA CHILENA DEL LIBRO obvia esta verdadera historia.
Al final pagan los más pobres que no tienen plata ni para pagar la entrada a la Feria del Libro.
martes, 10 de noviembre de 2009
EDUARDO FREI RUIZ-TAGLE INDULTÓ A DECENAS DE NARCOTRAFICANTES
El candidato presidencial EDUARDO FREI RUIZ-TAGLE no sólo indultó a un gran narcotraficante, aquel que internó 500 (quinientos) kilos de cocaína a Chile, sino que a 56 (cincuenta y seis más) traficantes de drogas.
Este caso es casi único en Chile.
¿Por qué Frei perdonó a tantos criminales que intentaban envenenar a numerosos chilenos y a habitantes de Europa y Argentina, según los datos que se manejan casi en la oscuridad de su gobierno.
¿O es cierta la teoría que Frei indultó al mayor narcotraficante de la historia de Chile para cubrir a políticos de la Concertación que también son consumidores de drogas y a los cuales el gran narcotraficante les entregaba drogas y sumas de dineros para sus campañas?
¿No fue por ello que Soledad Alvear le pidió a Frei el indulto del traficante, ya que éste habría amenazado con dar a conocer los nombres de los políticos a quienes entregaba drogas y dinero?
¡INVESTÍGUESE!
Este caso es casi único en Chile.
¿Por qué Frei perdonó a tantos criminales que intentaban envenenar a numerosos chilenos y a habitantes de Europa y Argentina, según los datos que se manejan casi en la oscuridad de su gobierno.
¿O es cierta la teoría que Frei indultó al mayor narcotraficante de la historia de Chile para cubrir a políticos de la Concertación que también son consumidores de drogas y a los cuales el gran narcotraficante les entregaba drogas y sumas de dineros para sus campañas?
¿No fue por ello que Soledad Alvear le pidió a Frei el indulto del traficante, ya que éste habría amenazado con dar a conocer los nombres de los políticos a quienes entregaba drogas y dinero?
¡INVESTÍGUESE!
EL CHILE SINGULAR: LOS MAPUCHE SIN TIERRAS…Y MUCHOS POLÍTICOS: GRANDES HACENDADOS
Por José G. Martínez Fernández.
Antes que los españoles llegaran a América los indígenas tenían sus propias tierras, sus pocas plantaciones, pero sus enormes bosques.
De todo ello se apoderaron los españoles en una época en que el mundo era del primero que pisaba el suelo lo suficientemente bien armado y corría a sus habitantes y les mataban.
Pero no sólo se apoderaban de sus tierras, también se apoderaban de las hermosas mujeres y niñas indígenas.
Llegaron los españoles y millones de indígenas sufrieron el aplastamiento brutal de los invasores.
Los incas y los aztecas fueron las mayores víctimas de estos advenedizos.
Millones de hectáreas pasaron, bruscamente, de estos a otros propietarios.
Esa fue la primera gran invasión que España, y también Portugal, hicieron de América.
Aquí en Chile la gente se pregunta porqué los mapuche tienen que pelear y ser muertos para que se les reconozcan mínimos derechos a que le den algunas hectáreas. Alrededor de diez hectáreas por familia.
Singular hecho.
Hace dos semanas anduve por el sur y la propaganda de los neoliberales –Derecha y Concertación- tenían copada con letreros de propaganda política muchos sectores de tierras agrícolas y forestales que bordean los caminos. Los candidatos tenían apellidos de parlamentarios y de ex Ministros o autoridades.
Conversando con una mujer del pueblo me decía: Estos terrenos son del Senador tanto, estos otros del diputado tanto, estos del Ministro Sr. tanto, etc.
¿Razones?
La Derecha y la Concertación, sus líderes –cada uno de ellos- son dueños de millares de hectáreas. El que menos tiene suma varios centenares de buenas tierras.
¿Cómo las obtuvieron? Pregúntenle al cielo.
Los mismos que acusan de “terroristas” a los mapuche son los dueños de enormes fundos de los que los mapuche apenas sueñan tener un poco, un pedacito.
Hace un breve tiempo unos mapuche se tomaron un pequeño fundo. El hecho no ocupó mucho espacio en la agenda noticiosa. Era razonable. El propietario era una autoridad regional del gobierno de la Concertación.
Es decir, Chile ha tenido tres grandes invasores. Los españoles durante la conquista, los chilenos que con Saavedra a la cabeza, mataron para quitarle sus tierras a los mapuche a mitad del siglo XIX.
Y, al final, los millonarios expropiaron con mano blanda a los indígenas de Chile.
¿Cómo fue posible esto último?
Primero se ganaron la confianza de los mapuche que aún tenían importantes porciones de tierra (eso en la primera mitad del siglo veinte) y los convencieron que sus tierras no eran productivas y haciendo una amistad más falsa que Judas (¡pobre Judas!) con los mapuche les ofrecieron una determinada cantidad de dinero…Además los invitaban a comer y beber alcohol, en especial a lo segundo.
Después le hablaban de para qué tenían tanta tierra. Así los hombres con grandes sumas de dinero, cierto día, aparecían acompañados de unos señores en la casa del mapuche, y tras otra comilona y otra “tomatera”, le mostraban ese buen lote de dinero y le pedían que firmara unos papeles.
Los millonarios ya sabían que estaban comprando a precio de huevo.
La ignorancia y el supuesto caballerismo del millonario y el ver tanto dinero junto, llevaba a los mapuche a firmar los papeles presentados y, si era analfabeto, ponía la huella digital.
El acompañante del millonario llevaba todos esos implementos. Era Notario…se conocía la ley.
Así despojaron a los mapuche de sus grandes tierras. Concretados los negocios los mapuche se convertían en “esclavos” de los nuevos dueños, al igual que sus hijos que apenas comprendían la “operación comercial” de sus padres.
Sólo muchas décadas después –sus descendientes- advirtieron que habían sido robados.
Por sólo una pequeña parte de esas tierras luchan hoy los descendientes de los mapuche que han sobrevivido a tantas masacres.
Antes que los españoles llegaran a América los indígenas tenían sus propias tierras, sus pocas plantaciones, pero sus enormes bosques.
De todo ello se apoderaron los españoles en una época en que el mundo era del primero que pisaba el suelo lo suficientemente bien armado y corría a sus habitantes y les mataban.
Pero no sólo se apoderaban de sus tierras, también se apoderaban de las hermosas mujeres y niñas indígenas.
Llegaron los españoles y millones de indígenas sufrieron el aplastamiento brutal de los invasores.
Los incas y los aztecas fueron las mayores víctimas de estos advenedizos.
Millones de hectáreas pasaron, bruscamente, de estos a otros propietarios.
Esa fue la primera gran invasión que España, y también Portugal, hicieron de América.
Aquí en Chile la gente se pregunta porqué los mapuche tienen que pelear y ser muertos para que se les reconozcan mínimos derechos a que le den algunas hectáreas. Alrededor de diez hectáreas por familia.
Singular hecho.
Hace dos semanas anduve por el sur y la propaganda de los neoliberales –Derecha y Concertación- tenían copada con letreros de propaganda política muchos sectores de tierras agrícolas y forestales que bordean los caminos. Los candidatos tenían apellidos de parlamentarios y de ex Ministros o autoridades.
Conversando con una mujer del pueblo me decía: Estos terrenos son del Senador tanto, estos otros del diputado tanto, estos del Ministro Sr. tanto, etc.
¿Razones?
La Derecha y la Concertación, sus líderes –cada uno de ellos- son dueños de millares de hectáreas. El que menos tiene suma varios centenares de buenas tierras.
¿Cómo las obtuvieron? Pregúntenle al cielo.
Los mismos que acusan de “terroristas” a los mapuche son los dueños de enormes fundos de los que los mapuche apenas sueñan tener un poco, un pedacito.
Hace un breve tiempo unos mapuche se tomaron un pequeño fundo. El hecho no ocupó mucho espacio en la agenda noticiosa. Era razonable. El propietario era una autoridad regional del gobierno de la Concertación.
Es decir, Chile ha tenido tres grandes invasores. Los españoles durante la conquista, los chilenos que con Saavedra a la cabeza, mataron para quitarle sus tierras a los mapuche a mitad del siglo XIX.
Y, al final, los millonarios expropiaron con mano blanda a los indígenas de Chile.
¿Cómo fue posible esto último?
Primero se ganaron la confianza de los mapuche que aún tenían importantes porciones de tierra (eso en la primera mitad del siglo veinte) y los convencieron que sus tierras no eran productivas y haciendo una amistad más falsa que Judas (¡pobre Judas!) con los mapuche les ofrecieron una determinada cantidad de dinero…Además los invitaban a comer y beber alcohol, en especial a lo segundo.
Después le hablaban de para qué tenían tanta tierra. Así los hombres con grandes sumas de dinero, cierto día, aparecían acompañados de unos señores en la casa del mapuche, y tras otra comilona y otra “tomatera”, le mostraban ese buen lote de dinero y le pedían que firmara unos papeles.
Los millonarios ya sabían que estaban comprando a precio de huevo.
La ignorancia y el supuesto caballerismo del millonario y el ver tanto dinero junto, llevaba a los mapuche a firmar los papeles presentados y, si era analfabeto, ponía la huella digital.
El acompañante del millonario llevaba todos esos implementos. Era Notario…se conocía la ley.
Así despojaron a los mapuche de sus grandes tierras. Concretados los negocios los mapuche se convertían en “esclavos” de los nuevos dueños, al igual que sus hijos que apenas comprendían la “operación comercial” de sus padres.
Sólo muchas décadas después –sus descendientes- advirtieron que habían sido robados.
Por sólo una pequeña parte de esas tierras luchan hoy los descendientes de los mapuche que han sobrevivido a tantas masacres.
lunes, 9 de noviembre de 2009
Victimarios inocentes
puntodevista
Todos los chilenos debemos oponernos a estas maniobras. La dignidad tiene sus límites y debemos aprender a respetarnos a nosotros mismos. Me inquieta que El Mercurio, que se precia de serio y de normar el camino del país, pueda tener tan poco criterio y falta de dignidad, desde el que escribe hasta el que lo imprime.
por JOSÉ VENTURELLI
02 / 11 / 09
ARTÍCULOS DE OPINIÓN
El error de aplicar la Ley Antiterrorista
En estricto rigor son mapuches los que han muerto acribillados, no carabineros o agricultores. Son ellos los que reciben las palizas, ellos son víctimas de secuestros >>
Una reacción a comentarios...
En mi condición de historiadora, quisiera reaccionar a la opinión periodística de Rolando Hanglin publicada en La Nación el pasado 22 de septiembre >>
Justificaciones para reprimir
Las elecciones usualmente trastornan a la politiquería. Y estos, cuyos cargos dependen de ella, se asustan. Ya en varios asesinatos impunes de las fuerzas represivas >>
Mapuches como escenografía
Tal vez por la magnitud de nuestra derrota, pareciéramos haber olvidado que alguna vez tuvimos poder, que fuimos un País y que nuestros bisabuelos nacieron en él >>
Diálogo (inconcluso) entre un mapuche y un taxista
Tras dos semanas fuera de Chile arribo a Temuco. Llueve a raudales, como casi siempre. Abordo un radio taxi rumbo al centro de la ciudad >>
Los desafíos del diálogo
Serán las partes de este conflicto histórico y actual las que tendrán que determinar si el diálogo al que convoca Bachelet es viable o no >>
MAS OPINIONES
La acusación del Ministerio del Interior de que los padres Mapuche "usan a sus hijos de escudos" es una vergüenza para todo el país. Carabineros, mediante sus propios altos mandos y el Ministro Pérez Yuma y su secretario del interior, Patricio Rosende, (que es quien hizo abiertamente este tipo de declaraciones, aunque lo dicen muchos otros en esos niveles), demuestran que están convencidos de su condición de "salvadores de Chile contra el mal". Todos son terroristas, según ellos. Los patrones de conducta del abusador no varían mucho. Sucede que se conducen como todos los represores y que mentirán de cualquier forma para justificar su violencia y ausencia de sentido de justicia y democracia. Chile ya vivió eso cuando lo decían a cada hora por todos los medios de comunicación. Se les pegó el discurso que hicieron desde 1973. Acusar a las víctimas de ser ellos los que tienen la culpa de que los niños sean heridos... Las imágenes que puedan mostrar no tienen valor alguno. Esta es una táctica inmoral y muy vieja. No la acepto como persona y mucho menos como pediatra.
Creer que la gente, cuando los agreden a cualquier hora del día o de la noche, cuando les lanzan bombas de humo, bombas incendiarias, los vienen a golpear y disparan contra ellos van a salir de sus casas sin sus hijos. Por supuesto que los llevan a su lado, no de escudos sino que esperan que no los asalten y agredan como sucede. ¿Los balines a los niños les llegan cómo? Y si están allí los niños y carabineros se supone que los respetarían a todos los ciudadanos, ¿por qué diablos disparan, golpean y humillan a comunidades enteras? ¿Cuándo un joven de 15 años -aun un niño en las definiciones de hospitales- va a preguntar por su padre detenido en forma ilegítima e ilegal, por qué lo patean en la cara? Y luego, ¿ por qué cuando llegan a los hospitales, los heridos son detenidos por carabineros o la PDI para volver a más violencia?
Esto se debe divulgar. Va a provocar mucho debate porque es muy importante. En Vietnam acusaban a las familias de esconder a sus hijos en los túneles... y afuera les lanzaban bombas de NAPALM. Los represores son iguales... No es por nada que los de Chile los entrenaba Pinochet, él mismo bien formado, con sus oficialitos, por los EEUU's. En la formación de carabineros, el que los entrenen en las formas de como torturar es sólo prueba de sus mentiras y de sus objetivos totalmente ajenos a los principios de democracia. Hay que estar muy desquiciado para creer que para defender los derechos de las personas y asegurar que la democracia debe ser para todos, ellos deban hacer esto. Y lo justifican con una cara dura que espanta. Porque los entrenan, -ya que eso no es educar- a los que se quiere que no piensen y actúen con puros reflejos y violencia, como a los mastines, se les entrena... La educación debe crear personas que piensen y sean críticas. Y como fueron entrenados, entonces, se justifican. El problema es cuando el gobierno les aplaude y los encubre. Para agregar más daño a todo esto, el gobierno pretende ahora criminalizar a quienes denuncien este tipo de situaciones y bloquear la pequeña libertad de informar que permite la Internet.
Esto es un tema muy delicado que enloda la dignidad de muchos. Estoy seguro que muchos miembros del gobierno, de los parlamentarios y personas comunes se van a sentir ofendidos con esta mentalidad. Pretender que UNICEF, que defiende a los niños por el mundo entero, va a aceptar estos conceptos es pensar que el mundo, que aborrece la violencia contra los niños, lo va aceptar. Eso demuestra no entender nada. Nuevamente, la necesidad de una nueva constitución, democráticamente generada, participativa, es uno de los caminos para hacer la transición a la democracia que el estado chileno -con su co-gobierno concertación-alianza rechaza tozudamente. Creer que el país sólo debe preocuparse de una economía sin equidad y de "hacer cumplir las leyes"(actuales, hechas por la dictadura para que nada cambiase) es no aceptar que la democracia es una urgencia. O pertenecer a mentes represivas como las que generaron la Constitución en uso.
Mientras tanto, todos los chilenos debemos oponernos a estas maniobras. La dignidad tiene sus límites y debemos aprender a respetarnos a nosotros mismos. Me inquieta que El Mercurio, que se precia de serio y de normar el camino del país, pueda tener tan poco criterio y falta de dignidad, desde el que escribe hasta el que lo imprime. TODOS debemos ejercer el sentido de auto-crítica para evitar que nos transformemos en cómplices de atrocidades del tipo que crecientemente vemos en nuestro país. Por ello debemos desraizar la represión para que nunca más nadie la use o la justifique.
Por eso debemos tener mucho cuidado: Hacer como el estado, es decir, lanzar estas acusaciones irresponsables, es justificar su propia violencia y victimizar a aquellos que reprime. En las Naciones Unidas, Chile lo volvió a hacer... Esperaba algo de dignidad de un embajador (me dijeron que “yo creía en el sueño del pibe”...) pero, ya nadie se las cree. Jamás debemos aceptar que se acuse a los golpeados, a los baleados, torturados, humillados, a los muertos y desaparecidos “de que ellos tienen la culpa y de que si se quedaran tranquilos, nada les pasaría o habría pasado”. Eso es pretender que las injusticias sigan para siempre. Y que los que se aprovechan del estado actual del país sigan usufructuando de una sociedad que no logra salirse de la inequidad, de las injusticias, del autoritarismo y de unas leyes que fueron, simplemente, resultado de la pesadilla dictatorial. Para nunca más.
* Venturelli es Pediatra. Portavoz, Comisión Ética contra la Tortura, Secretariado europeo.
Tomado de AZKINTUWE.ORG (Periódico del PAÍS MAPUCHE).
Todos los chilenos debemos oponernos a estas maniobras. La dignidad tiene sus límites y debemos aprender a respetarnos a nosotros mismos. Me inquieta que El Mercurio, que se precia de serio y de normar el camino del país, pueda tener tan poco criterio y falta de dignidad, desde el que escribe hasta el que lo imprime.
por JOSÉ VENTURELLI
02 / 11 / 09
ARTÍCULOS DE OPINIÓN
El error de aplicar la Ley Antiterrorista
En estricto rigor son mapuches los que han muerto acribillados, no carabineros o agricultores. Son ellos los que reciben las palizas, ellos son víctimas de secuestros >>
Una reacción a comentarios...
En mi condición de historiadora, quisiera reaccionar a la opinión periodística de Rolando Hanglin publicada en La Nación el pasado 22 de septiembre >>
Justificaciones para reprimir
Las elecciones usualmente trastornan a la politiquería. Y estos, cuyos cargos dependen de ella, se asustan. Ya en varios asesinatos impunes de las fuerzas represivas >>
Mapuches como escenografía
Tal vez por la magnitud de nuestra derrota, pareciéramos haber olvidado que alguna vez tuvimos poder, que fuimos un País y que nuestros bisabuelos nacieron en él >>
Diálogo (inconcluso) entre un mapuche y un taxista
Tras dos semanas fuera de Chile arribo a Temuco. Llueve a raudales, como casi siempre. Abordo un radio taxi rumbo al centro de la ciudad >>
Los desafíos del diálogo
Serán las partes de este conflicto histórico y actual las que tendrán que determinar si el diálogo al que convoca Bachelet es viable o no >>
MAS OPINIONES
La acusación del Ministerio del Interior de que los padres Mapuche "usan a sus hijos de escudos" es una vergüenza para todo el país. Carabineros, mediante sus propios altos mandos y el Ministro Pérez Yuma y su secretario del interior, Patricio Rosende, (que es quien hizo abiertamente este tipo de declaraciones, aunque lo dicen muchos otros en esos niveles), demuestran que están convencidos de su condición de "salvadores de Chile contra el mal". Todos son terroristas, según ellos. Los patrones de conducta del abusador no varían mucho. Sucede que se conducen como todos los represores y que mentirán de cualquier forma para justificar su violencia y ausencia de sentido de justicia y democracia. Chile ya vivió eso cuando lo decían a cada hora por todos los medios de comunicación. Se les pegó el discurso que hicieron desde 1973. Acusar a las víctimas de ser ellos los que tienen la culpa de que los niños sean heridos... Las imágenes que puedan mostrar no tienen valor alguno. Esta es una táctica inmoral y muy vieja. No la acepto como persona y mucho menos como pediatra.
Creer que la gente, cuando los agreden a cualquier hora del día o de la noche, cuando les lanzan bombas de humo, bombas incendiarias, los vienen a golpear y disparan contra ellos van a salir de sus casas sin sus hijos. Por supuesto que los llevan a su lado, no de escudos sino que esperan que no los asalten y agredan como sucede. ¿Los balines a los niños les llegan cómo? Y si están allí los niños y carabineros se supone que los respetarían a todos los ciudadanos, ¿por qué diablos disparan, golpean y humillan a comunidades enteras? ¿Cuándo un joven de 15 años -aun un niño en las definiciones de hospitales- va a preguntar por su padre detenido en forma ilegítima e ilegal, por qué lo patean en la cara? Y luego, ¿ por qué cuando llegan a los hospitales, los heridos son detenidos por carabineros o la PDI para volver a más violencia?
Esto se debe divulgar. Va a provocar mucho debate porque es muy importante. En Vietnam acusaban a las familias de esconder a sus hijos en los túneles... y afuera les lanzaban bombas de NAPALM. Los represores son iguales... No es por nada que los de Chile los entrenaba Pinochet, él mismo bien formado, con sus oficialitos, por los EEUU's. En la formación de carabineros, el que los entrenen en las formas de como torturar es sólo prueba de sus mentiras y de sus objetivos totalmente ajenos a los principios de democracia. Hay que estar muy desquiciado para creer que para defender los derechos de las personas y asegurar que la democracia debe ser para todos, ellos deban hacer esto. Y lo justifican con una cara dura que espanta. Porque los entrenan, -ya que eso no es educar- a los que se quiere que no piensen y actúen con puros reflejos y violencia, como a los mastines, se les entrena... La educación debe crear personas que piensen y sean críticas. Y como fueron entrenados, entonces, se justifican. El problema es cuando el gobierno les aplaude y los encubre. Para agregar más daño a todo esto, el gobierno pretende ahora criminalizar a quienes denuncien este tipo de situaciones y bloquear la pequeña libertad de informar que permite la Internet.
Esto es un tema muy delicado que enloda la dignidad de muchos. Estoy seguro que muchos miembros del gobierno, de los parlamentarios y personas comunes se van a sentir ofendidos con esta mentalidad. Pretender que UNICEF, que defiende a los niños por el mundo entero, va a aceptar estos conceptos es pensar que el mundo, que aborrece la violencia contra los niños, lo va aceptar. Eso demuestra no entender nada. Nuevamente, la necesidad de una nueva constitución, democráticamente generada, participativa, es uno de los caminos para hacer la transición a la democracia que el estado chileno -con su co-gobierno concertación-alianza rechaza tozudamente. Creer que el país sólo debe preocuparse de una economía sin equidad y de "hacer cumplir las leyes"(actuales, hechas por la dictadura para que nada cambiase) es no aceptar que la democracia es una urgencia. O pertenecer a mentes represivas como las que generaron la Constitución en uso.
Mientras tanto, todos los chilenos debemos oponernos a estas maniobras. La dignidad tiene sus límites y debemos aprender a respetarnos a nosotros mismos. Me inquieta que El Mercurio, que se precia de serio y de normar el camino del país, pueda tener tan poco criterio y falta de dignidad, desde el que escribe hasta el que lo imprime. TODOS debemos ejercer el sentido de auto-crítica para evitar que nos transformemos en cómplices de atrocidades del tipo que crecientemente vemos en nuestro país. Por ello debemos desraizar la represión para que nunca más nadie la use o la justifique.
Por eso debemos tener mucho cuidado: Hacer como el estado, es decir, lanzar estas acusaciones irresponsables, es justificar su propia violencia y victimizar a aquellos que reprime. En las Naciones Unidas, Chile lo volvió a hacer... Esperaba algo de dignidad de un embajador (me dijeron que “yo creía en el sueño del pibe”...) pero, ya nadie se las cree. Jamás debemos aceptar que se acuse a los golpeados, a los baleados, torturados, humillados, a los muertos y desaparecidos “de que ellos tienen la culpa y de que si se quedaran tranquilos, nada les pasaría o habría pasado”. Eso es pretender que las injusticias sigan para siempre. Y que los que se aprovechan del estado actual del país sigan usufructuando de una sociedad que no logra salirse de la inequidad, de las injusticias, del autoritarismo y de unas leyes que fueron, simplemente, resultado de la pesadilla dictatorial. Para nunca más.
* Venturelli es Pediatra. Portavoz, Comisión Ética contra la Tortura, Secretariado europeo.
Tomado de AZKINTUWE.ORG (Periódico del PAÍS MAPUCHE).
domingo, 8 de noviembre de 2009
Alianza Territorial Mapuche desmiente que se hayan reunido con Bachelet
El Werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul desmintió a TVN y La Nación, los que informaron de un supuesto encuentro de la instancia mapuche con la Presidenta chilena Bachelet. La presidenta se reunió con lonkos de utilería.
En un comunicado público la ATM declara:
El embuste de La Moneda “es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada” señalaron voceros de la Alianza.
El Werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul desmintó tajantemente a los medios de comunicación que han informado en el día de ayer de un supuesto encuentro de la instancia mapuche con la Presidenta chilena Bachelet. El mensajero señaló que nadie de las comunidades agrupadas en la Alianza ha participado en el evento de ayer, aclarando que el hecho demuestra una más de las técnicas de guerra, en este caso comunicacional, que utiliza el gobierno contra la Nación Mapuche, utilizando a personas de apellido mapuche que en ningún caso participan del espacio de encuentro Alianza Territorial Mapuche e intentando confundir y desacreditar la organización ancestral mapuche que se expresa en los Logko reunidos en distintas formas.
A diferencia de lo que se ha presentado ayer en la Moneda “que es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada; además nuestra práctica impone la participación amplia y efectiva de los lofche en la toma de decisiones, teniendo como centro este ejercicio autónomo en el territorio nacional mapuche y no una lista de proyectitos que pretenden ocultar la invasión de las trasnacionales y colonos, nuestra gente está sufriendo balas y detención por oponerse a los megaproyectos, entre ellos el aeropuerto de Quepe”, señaló enfáticamente el Werken.
Junto con demandar a los medios de comunicación que difundieron la información falsa, los medios gubernamentales TVN y La Nación entre otros, la necesidad de aclarar los hechos con la misma cobertura que difundieron la mentira de ayer y de entregar “alguna vez las noticias reales de la Nación Mapuche, terminando con el folclorismo y la manipulación”.
“El tema mapuche de hoy es como terminamos con la represión generalizada desde los poderes chilenos a todo mapuche que exige sus derechos, incluyendo nuestros hijos y recién nacidos, la recuperación territorial y la construcción de una agenda mapuche propia, no impuesta por élites wigka (extranjeras). No estamos para sonrisas de salón en La Moneda” terminó diciendo el Werken de la Alianza de comunidades Mapuche de los territorios pewenche, wenteche y lafkenche.
LONKOS DE UTILERÍA
Según señala Mapuexpress, lo que no dice la prensa, y nadie le dice a la Presidenta es que el supuesto “Lonko” Hugo Alcaman, con el que aparece fotografiada es un sargento de la FACH, un pícaro acusado por todo el sur - de Los Angeles a Chiloé- por reiteradas estafas, y acusado por las comunidades de Quepe de estar contratado por la Intendencia de La Araucania para dividir a las comunidades que resisten la instalación de un aeropuerto.
Tampoco dicen que el “Plan Araucania” urdido por la empresarial “CorpAraucania”, dirigida por un ex funcionario de la dictadura, forma parte del programa del candidato de la derecha.
Menos aun informan que ese mismo dia, a la misma hora, los dignos lonkos de la Alianza Territorial Mapuche, autoridades tradicionales representantes del pueblo mapuche, se reunían con el Presidente de la Corte Suprema,para solicitar que se haga justicia, se termine con la aplicación de la Ley Antiterrorista y se castigue a las fuerzas policiales que allanan, maltratan a mujeres, maniatan a machis, balean a niños y niñas del pueblo mapuche.
Lo que relatan los lonkos de la Alianza Territorial al presidente de la Corte Suprema es todo eso que está detras de los bastidores de los pueblos Potemkim que a pocas cuadras de ahi han montado en La Moneda.
El Ciudadano
Reglas del Ágora:
Todo comentario que atente contra los derechos humanos y se centre en la grosería para descalificar, no será admitido en el presente espacio de debate ciudadano.
3 comentarios para “Alianza Territorial Mapuche desmiente que se hayan reunido con Bachelet”
1.
claudio castilla comentó el 7 de Noviembre, 2009 a las 10:32 am
La bachelet miente e induce a a la poblacion a pensar que en chile no existe la violacion de derechos humanos y civiles,la brutal agresion hacia los organizaciones sociales,mapuches gremiales son una muestra de ello,el pudor se ha perdido y para demostrar lo contrario se ha confabulado con los medios de comunicacion,sobre todo con los canales de television,ojo los M.DE C.son consecionados por el gobierno a empresas interesadas en los conflictos un ejemplo,Copesa controla el diario la tercera,canal la red,y diferentes radio escucha;Piñera Chilevision,y el 30 por ciento de las radios;el derechista Ricardo Claro ,Mega,y radios;Prisa,empresa española,,controla el 30 por ciento de de los medios radiales;conseciones que alcalzan el 95 por ciento de la parrilla informativa y que la han monopolizado en forma perversa la informacio para sus interses personales y empresariales,informacion tergiversada llega a la poblacion y a todos los chilenos,a cambio nos acorralan con una programacion estupida,violenta y con cero aporte cultural,es lo que este gobierno le esta dejando a las futuras generaciones,violencia,represion,delincuencia,usura y mentiras,cuando digo la Bachelet porque ella a colocado a estos ministro ineficaces y al servicio de la empresa privada,el gobierno pretende responsabilizae al magisterio de la debacle educacional,ademas atropella y ejemplariza el abuso laboral legitimando aun mas la represion de las conquistas sociales que tanto nos costo recuperar en dictadura
2.
pfffff comentó el 7 de Noviembre, 2009 a las 3:26 pm
Hugo Alcaman jajajajajajaja la care pillo del guaton
terrible de asegurao
entero perkin
la guatona no cacha niuna pa la otra ponganle al peñiteñe de morande con compañia o al indio y el flaco derrepente pasa piola igual.
jajaajjaajajajjajaj
la cara de estafador que tiene Hugo Alcaman me da mucha risa ya me imagino el sueldo que le pagara el gobierno para desacreditar la razon mapuche.
los traidores se huelen a kilometros.
el poncho no te queda tu alma esta sucia.
(TEXTO TOMADO DE EL CIUDADANO)
En un comunicado público la ATM declara:
El embuste de La Moneda “es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada” señalaron voceros de la Alianza.
El Werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul desmintó tajantemente a los medios de comunicación que han informado en el día de ayer de un supuesto encuentro de la instancia mapuche con la Presidenta chilena Bachelet. El mensajero señaló que nadie de las comunidades agrupadas en la Alianza ha participado en el evento de ayer, aclarando que el hecho demuestra una más de las técnicas de guerra, en este caso comunicacional, que utiliza el gobierno contra la Nación Mapuche, utilizando a personas de apellido mapuche que en ningún caso participan del espacio de encuentro Alianza Territorial Mapuche e intentando confundir y desacreditar la organización ancestral mapuche que se expresa en los Logko reunidos en distintas formas.
A diferencia de lo que se ha presentado ayer en la Moneda “que es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada; además nuestra práctica impone la participación amplia y efectiva de los lofche en la toma de decisiones, teniendo como centro este ejercicio autónomo en el territorio nacional mapuche y no una lista de proyectitos que pretenden ocultar la invasión de las trasnacionales y colonos, nuestra gente está sufriendo balas y detención por oponerse a los megaproyectos, entre ellos el aeropuerto de Quepe”, señaló enfáticamente el Werken.
Junto con demandar a los medios de comunicación que difundieron la información falsa, los medios gubernamentales TVN y La Nación entre otros, la necesidad de aclarar los hechos con la misma cobertura que difundieron la mentira de ayer y de entregar “alguna vez las noticias reales de la Nación Mapuche, terminando con el folclorismo y la manipulación”.
“El tema mapuche de hoy es como terminamos con la represión generalizada desde los poderes chilenos a todo mapuche que exige sus derechos, incluyendo nuestros hijos y recién nacidos, la recuperación territorial y la construcción de una agenda mapuche propia, no impuesta por élites wigka (extranjeras). No estamos para sonrisas de salón en La Moneda” terminó diciendo el Werken de la Alianza de comunidades Mapuche de los territorios pewenche, wenteche y lafkenche.
LONKOS DE UTILERÍA
Según señala Mapuexpress, lo que no dice la prensa, y nadie le dice a la Presidenta es que el supuesto “Lonko” Hugo Alcaman, con el que aparece fotografiada es un sargento de la FACH, un pícaro acusado por todo el sur - de Los Angeles a Chiloé- por reiteradas estafas, y acusado por las comunidades de Quepe de estar contratado por la Intendencia de La Araucania para dividir a las comunidades que resisten la instalación de un aeropuerto.
Tampoco dicen que el “Plan Araucania” urdido por la empresarial “CorpAraucania”, dirigida por un ex funcionario de la dictadura, forma parte del programa del candidato de la derecha.
Menos aun informan que ese mismo dia, a la misma hora, los dignos lonkos de la Alianza Territorial Mapuche, autoridades tradicionales representantes del pueblo mapuche, se reunían con el Presidente de la Corte Suprema,para solicitar que se haga justicia, se termine con la aplicación de la Ley Antiterrorista y se castigue a las fuerzas policiales que allanan, maltratan a mujeres, maniatan a machis, balean a niños y niñas del pueblo mapuche.
Lo que relatan los lonkos de la Alianza Territorial al presidente de la Corte Suprema es todo eso que está detras de los bastidores de los pueblos Potemkim que a pocas cuadras de ahi han montado en La Moneda.
El Ciudadano
Reglas del Ágora:
Todo comentario que atente contra los derechos humanos y se centre en la grosería para descalificar, no será admitido en el presente espacio de debate ciudadano.
3 comentarios para “Alianza Territorial Mapuche desmiente que se hayan reunido con Bachelet”
1.
claudio castilla comentó el 7 de Noviembre, 2009 a las 10:32 am
La bachelet miente e induce a a la poblacion a pensar que en chile no existe la violacion de derechos humanos y civiles,la brutal agresion hacia los organizaciones sociales,mapuches gremiales son una muestra de ello,el pudor se ha perdido y para demostrar lo contrario se ha confabulado con los medios de comunicacion,sobre todo con los canales de television,ojo los M.DE C.son consecionados por el gobierno a empresas interesadas en los conflictos un ejemplo,Copesa controla el diario la tercera,canal la red,y diferentes radio escucha;Piñera Chilevision,y el 30 por ciento de las radios;el derechista Ricardo Claro ,Mega,y radios;Prisa,empresa española,,controla el 30 por ciento de de los medios radiales;conseciones que alcalzan el 95 por ciento de la parrilla informativa y que la han monopolizado en forma perversa la informacio para sus interses personales y empresariales,informacion tergiversada llega a la poblacion y a todos los chilenos,a cambio nos acorralan con una programacion estupida,violenta y con cero aporte cultural,es lo que este gobierno le esta dejando a las futuras generaciones,violencia,represion,delincuencia,usura y mentiras,cuando digo la Bachelet porque ella a colocado a estos ministro ineficaces y al servicio de la empresa privada,el gobierno pretende responsabilizae al magisterio de la debacle educacional,ademas atropella y ejemplariza el abuso laboral legitimando aun mas la represion de las conquistas sociales que tanto nos costo recuperar en dictadura
2.
pfffff comentó el 7 de Noviembre, 2009 a las 3:26 pm
Hugo Alcaman jajajajajajaja la care pillo del guaton
terrible de asegurao
entero perkin
la guatona no cacha niuna pa la otra ponganle al peñiteñe de morande con compañia o al indio y el flaco derrepente pasa piola igual.
jajaajjaajajajjajaj
la cara de estafador que tiene Hugo Alcaman me da mucha risa ya me imagino el sueldo que le pagara el gobierno para desacreditar la razon mapuche.
los traidores se huelen a kilometros.
el poncho no te queda tu alma esta sucia.
(TEXTO TOMADO DE EL CIUDADANO)
viernes, 6 de noviembre de 2009
Pedro Casaldáliga, teólogo de la liberación: “un ministro y un campesino debieran tener similares salarios”
por Pedro Ramiro, María González y Luis González.
A sus 81 años, el obispo emérito de la diócesis de São Felix do Araguaia es uno de los más destacados representantes de la Teología de la Liberación y se ha convertido en un referente para la izquierda latinoamericana.
Desde que hace cuatro décadas llegó a Brasil para quedarse, su trabajo en defensa de los derechos de los pueblos indígenas y de los grupos sociales más oprimidos, así como su apoyo a los movimientos brasileños de campesinos sin tierra y a la revolución sandinista en Nicaragua en los años ochenta, hacen que Pedro Casaldáliga sea parte fundamental de la memoria viva de la lucha por la dignidad y por la liberación de los pueblos en América Latina.
por Pedro Ramiro, María González y Luis González
A mediados del pasado mes de agosto, Pedro Casaldáliga recibía a un grupo de activistas sociales del Estado español en su humilde casa de São Felix, en el estado brasileño de Mato Grosso, para reflexionar que “la mundialización nos ha dado la oportunidad de reconocer que somos una sola humanidad. Somos todos iguales, debemos serlo, en dignidad y en oportunidades”. Así se daba inicio a una conversación en la que se trató desde la situación política de Brasil hasta las perspectivas actuales de la Teología de la Liberación, pasando por el modelo de consumo o los retos de la izquierda latinoamericana.
Desde la perspectiva que da el llevar ejerciendo muchos años el compromiso con las personas más desfavorecidas del planeta, ¿qué significado tiene para ti hoy la solidaridad?
La pregunta que se hace desde el Primer Mundo es ¿qué podemos hacer nosotros? Pues renunciar, por fin, que ya es mucho pedir, al privilegio de ser Primer Mundo. Renunciar a esta condición excepcional de una mínima parte de la Humanidad, si la comparamos con la inmensa mayoría de todo el Tercer Mundo.
Estamos intentando subrayar siempre que la solidaridad ha dejado de ser aquella solidaridad paternalista, de enviar la ropa, los medicamentos, ciertos recursos… Ha de ser una solidaridad que va y que viene, mucho más concreta y mucho más exigente: damos y recibimos, para que también la propia solidaridad, además de alimentar personas y curar enfermedades, facilite y estimule la vivencia de la propia cultura.
Porque nosotros ayudamos a personas que tienen una cultura, que no son simplemente un estómago y unas venas, sino que son pueblos. Por eso, hemos de procurar que la solidaridad sea constante, consciente, autocrítica, local y global: de ida y de vuelta.
Cuando te viste con Fidel Castro hace veinte años, él afirmó que “la Teología de la Liberación ayuda a la transformación de América Latina mucho más que millones de libros sobre el marxismo”. ¿En que se basa actualmente la Teología de la Liberación?
A día de hoy, hay diferentes teologías de la liberación. Lo que se ha hecho es incorporar más explícitamente temas, sectores de la sociedad, de la vida, que antes no eran tan considerados. Han ido surgiendo las cuestiones asociadas a los indígenas, las mujeres, la ecología, los niños de la calle… Ahora, se trata de una teología enriquecida por las reivindicaciones de esos grupos emergentes y, por eso, la Teología de la Liberación ya es muy plural en sus objetivos, siempre dentro de la reivindicación de la liberación.
Cuando pedimos liberación para el pueblo negro, pedimos que pueda sentirse con orgullo negro, y que no le sea privada la cátedra, la función publica, el gobierno, que no haya la segregación que todavía hay. Y es que cuando yo vine a América Latina, hace 41 años, los negros, en su inmensa mayoría, no se reconocían como tales. Incluso, se estiraban el pelo para que no pareciera cabello de negro. Ahora están recuperando su orgullo, su identidad.
Algo parecido ha ocurrido con la población indígena. Cuando llegué a Brasil se decía que había 150.000 indios, mientras hoy hay un millón. En esta región, por ejemplo, los indígenas tapirapé reconquistaron su territorio, los karajá han reconquistado asimismo una parte de sus territorios, los xavante también… y todo eso tiene espíritu de Teología de la Liberación.
Una de las críticas que se le hace a la Teología de la Liberación por parte de los conservadores es que se trata de una teología muy materialista, que se preocupa mucho de intereses materiales, de necesidades físicas y olvida el espíritu, la oración. Ante eso, yo reivindicaría tres o cuatro trazos que serían indispensables en la Iglesia de Cristo: el primero, la opción por los pobres; el segundo, conjugar fe y vida; el tercero, la Biblia en manos del pueblo; cuarto, la solidaridad auténticamente fraterna.
¿Qué ha permitido que cuajase en América Latina?
En América Latina, la Teología de la Liberación se desarrolló en un momento muy oportuno: acababa de acontecer el Concilio Vaticano II (en la foto: Papa Juan XXIII); en el año 1968 cuando yo llegué aquí- corrían vientos de cambio, tenían lugar las dictaduras militares, con lo que el contexto fue propicio para plantar pie y echarse a la liberación. Además, en América Latina hay una cierta unidad de continente. Es el único continente que puede llamarse la patria grande: Nuestra América, como decían los libertadores. Eso facilitó que surgiese una teología característicamente latinoamericana.
Recuerdo siempre cómo las persecuciones, los exilios, las torturas, los mártires, conjugaron mejor toda la realidad latinoamericana. Aquí en Brasil a veces se sentía que estábamos un poco distantes de la América Latina hispanoparlante: un país demasiado grande, con otro idioma…
Pero después de todas esas dictaduras militares, donde se mezclaron los cantos y se mezcló la sangre, América Latina es más ella, y es ella y el Caribe. Eso sí, yo prefiero la expresión Nuestra América, porque los libertadores usaban más esa denominación: Bolívar, Martí, Sandino, Fidel…
En la Agenda Latinoamericana que elaboráis cada año, que sirve de base de trabajo a muchos activistas del continente, en 2009 habéis puesto como título “Hacia un socialismo nuevo”. ¿Qué quiere decir esto del socialismo nuevo?
¿Quién lo sabe? (risas) Se podría decir también izquierda, o socialismo, pero en cualquier caso hay unas cuantas exigencias indispensables: primero, no se puede tener como objetivo el lucro; segundo, ha de haber una cierta igualdad, unos niveles bastantes igualitarios, por ejemplo, en los salarios de un ministro y de un campesino; se ha de reivindicar un intercambio de países de igual a igual y, finalmente, no se puede aceptar que el capital se haga el dueño del trabajo, de la economía y de la propia democracia.
Como estamos viendo con el caso de Honduras, ¿pueden volver los tiempos de los golpes de Estado a América Latina?
Quién sabe. Al menos, en Nicaragua y El Salvador, ya no podrá haber nunca lo que hubo: habrá injusticias, habrá situaciones complicadas, pero una revolución bastante popular no se pierde por completo.
Eso sí, el hecho de que un país pueda ser masacrado constantemente y no haya nadie que pueda intervenir en eso, da prueba de que la Humanidad está mal. El socialismo no puede aceptar la idea del colonialismo, del imperialismo. En este sentido, debemos gratitud a Cuba, porque, con todos sus pecados y sus excesos, el hecho de contestar tercamente al imperio es un gran servicio para América Latina y para el mundo. En ese sentido, una política mundializada podría suponer una oportunidad global.
Has venido haciendo también mucho hincapié en el problema del consumismo.
Hasta ahora el consumismo ha sido visto como un exceso de vanidades, que si hay que tener cuarenta pares de zapatos, dos televisiones, etc. Pero esto es mucho más serio: se consumen derechos, se consumen necesidades. Si hay un 20 por ciento de personas y familias que están en la situación de estar bien, que viven en la civilización del bienestar, hay un 80 por ciento que no tiene lo fundamental.
El consumismo es capitalista, y todo lo malo que tiene el capitalismo lo tiene el consumismo. Si comparas lo que pasa cuando hay un terremoto en Japón y cuando sucede en Honduras, ves que en un sitio mueren tres personas y en el otro, dos mil. Los países del Primer Mundo se permiten ir haciendo, y detrás de nosotros, dicen, el diluvio. Porque lo primero que se mira no es el mundo, es la propia casa.
Para la agenda del año que viene, proponéis como lema “Salvémonos con el planeta”.
Dentro de esta visión de globalidad, descubrí por fin que el planeta es nuestra única casa. Y no hay modo de salvarnos nosotros si no salvamos el planeta. Mejor aún: es bueno recordar que podemos acabar los hombres completamente y el planeta seguirá. Hasta por egoísmo, diríamos, ahora nosotros sólo nos salvamos si es con el planeta.
Se ha creado una conciencia que antes no existía: la Amazonia ha sido prácticamente descubierta, por decirlo así, en los últimos tiempos. Para la Iglesia, no existía la Amazonia (en la ilustración). Hubo actitudes de algunos “avanzados”, más bien con ideas bucólicas que políticas, que eran definidos como unos quijotes simpáticos pero no pasaban de ahí. Últimamente, con la globalización, diversos técnicos y científicos recuerdan que la cosa va en serio. Y se ha llegado a una postura más política.
Frente a todo ello, ¿qué se puede hacer?
Ha de ser un gran proceso de conversión, un cambio de mentalidad. Mientras que creamos que podemos tener todo lo que queramos, no hay solución. Precisamente porque la situación es global, ha de llegar a todas las bases la propuesta de dar una conciencia crítica sobre la situación real. Cada familia tiene el derecho y el deber de poner un cierto tope: si por un lado el padre está en una ONG de solidaridad y por otro lado el hijo está consumiendo a mansalva, con esa conducta estamos desmoralizando lo que estamos construyendo.
Es bueno que salgan tantas noticias en boletines alternativos, para que nos demos cuenta de lo que está pasando. Como dicen muchos especialistas, no va a haber problemas: ya los hay y llegamos tarde, había que resolver las cosas anteayer. Otros, más esperanzados, dicen que todavía hay tiempo, que aún se pueden resolver los problemas. Sólo que para eso se necesitan políticas oficiales. Es un gesto que una familia tenga un coche en vez de tener tres, pero no resuelve el problema del petróleo.
¿Dónde queda entonces la política?
Solo se puede resolver el problema si hay, de forma simultánea, políticas oficiales y políticas domésticas, grupales, de partidos, asociaciones, ONG. Como se está diciendo mucho ahora, hay que trabajar localmente y globalmente. Hay que dar más valor a la política. Hay que meterse en política, hay que asumir la vocación política. Si no, nos quedamos en cantar canciones de protesta.
La política ha sido desmoralizada, ha ido quedando en manos de gente sin conciencia social ni responsabilidad. Tanto los partidos como los sindicatos han supuesto muchas decepciones, pero continúan siendo válidos, aunque ya no son tan hegemónicos porque también hay muchos movimientos sociales y ONG que son muy valiosos.
Las mejores ONG son las muy politizadas: cuidan de ayudar estimulando, ayudar propiciando la acción y la formación. Se debería pedir que las ONG hicieran un examen de conciencia política. Porque están ayudando, sí, pero ¿y estructuralmente? La Iglesia católica siempre ha hecho caridad, pero si no nos metemos con las estructuras, continuaremos con unas que son nefastas.
A un año de las elecciones generales en Brasil, ¿cuál es tu valoración del del Gobierno de Lula?
Lula, aunque quisiera, no podría hacer un Brasil socialista. Ahora bien, él podría propiciar muchos gestos que fueran hacia el socialismo: rebajar los salarios de los más ricos y subir el de los más desfavorecidos; facilitar oportunidades a los grupos humanos que no las tenían; poner el trabajo por encima del capital; no entregarse en cuerpo y alma al agronegocio, sino a la agricultura familiar. ¿Se puede exportar? Claro que sí, pero no dando prioridad a lo que no es prioritario.
Su lema del mandato ha sido: que todos los brasileños coman una vez por día. Eso es un paso de proto-socialimo, qué menos que eso, ¿no? Pero, así con todo, hay millones que no comen cada día. Y qué jefe de Estado ha tenido la popularidad del 80 por ciento que ahora tiene Lula.
¿Cómo valoras el papel de los movimientos antiglobalización, los encuentros del Foro Social Mundial y las organizaciones que defienden que “otro mundo es posible”?
Esa conciencia mundializada nos ayuda a comprender que debemos transformar el mundo. No vale con cuidar solo la propia casa y el propio país. La utopía se hace así más posible, porque ya es una utopía con visión política, de solidaridad, con actitudes concretas. Años atrás, ¿quién podría pedir un gobierno mundial? Hoy, hablar de ello ya no es tan utópico. La utopía es hija de la esperanza. Y la esperanza es el ADN de la raza humana. Pueden quitárnoslo todo menos la fiel esperanza, como digo en un poema. Ahora bien, ha de ser una esperanza creíble, activa, justificable y que actúa.
Por eso la Teología de la Liberación ha insistido tanto en la praxis: si decimos que Dios es amor hay que practicarlo; si es vida, hay que potenciar la vida. La religión no es praxis, nos decían, es fe. Pero la fe sin praxis es una quimera, y también un sarcasmo. Teóricamente, la cosa está clara; ahora, en la práctica, vamos a ver…
De Revista Pueblo, No. 39, septiembre de 2009.
A sus 81 años, el obispo emérito de la diócesis de São Felix do Araguaia es uno de los más destacados representantes de la Teología de la Liberación y se ha convertido en un referente para la izquierda latinoamericana.
Desde que hace cuatro décadas llegó a Brasil para quedarse, su trabajo en defensa de los derechos de los pueblos indígenas y de los grupos sociales más oprimidos, así como su apoyo a los movimientos brasileños de campesinos sin tierra y a la revolución sandinista en Nicaragua en los años ochenta, hacen que Pedro Casaldáliga sea parte fundamental de la memoria viva de la lucha por la dignidad y por la liberación de los pueblos en América Latina.
por Pedro Ramiro, María González y Luis González
A mediados del pasado mes de agosto, Pedro Casaldáliga recibía a un grupo de activistas sociales del Estado español en su humilde casa de São Felix, en el estado brasileño de Mato Grosso, para reflexionar que “la mundialización nos ha dado la oportunidad de reconocer que somos una sola humanidad. Somos todos iguales, debemos serlo, en dignidad y en oportunidades”. Así se daba inicio a una conversación en la que se trató desde la situación política de Brasil hasta las perspectivas actuales de la Teología de la Liberación, pasando por el modelo de consumo o los retos de la izquierda latinoamericana.
Desde la perspectiva que da el llevar ejerciendo muchos años el compromiso con las personas más desfavorecidas del planeta, ¿qué significado tiene para ti hoy la solidaridad?
La pregunta que se hace desde el Primer Mundo es ¿qué podemos hacer nosotros? Pues renunciar, por fin, que ya es mucho pedir, al privilegio de ser Primer Mundo. Renunciar a esta condición excepcional de una mínima parte de la Humanidad, si la comparamos con la inmensa mayoría de todo el Tercer Mundo.
Estamos intentando subrayar siempre que la solidaridad ha dejado de ser aquella solidaridad paternalista, de enviar la ropa, los medicamentos, ciertos recursos… Ha de ser una solidaridad que va y que viene, mucho más concreta y mucho más exigente: damos y recibimos, para que también la propia solidaridad, además de alimentar personas y curar enfermedades, facilite y estimule la vivencia de la propia cultura.
Porque nosotros ayudamos a personas que tienen una cultura, que no son simplemente un estómago y unas venas, sino que son pueblos. Por eso, hemos de procurar que la solidaridad sea constante, consciente, autocrítica, local y global: de ida y de vuelta.
Cuando te viste con Fidel Castro hace veinte años, él afirmó que “la Teología de la Liberación ayuda a la transformación de América Latina mucho más que millones de libros sobre el marxismo”. ¿En que se basa actualmente la Teología de la Liberación?
A día de hoy, hay diferentes teologías de la liberación. Lo que se ha hecho es incorporar más explícitamente temas, sectores de la sociedad, de la vida, que antes no eran tan considerados. Han ido surgiendo las cuestiones asociadas a los indígenas, las mujeres, la ecología, los niños de la calle… Ahora, se trata de una teología enriquecida por las reivindicaciones de esos grupos emergentes y, por eso, la Teología de la Liberación ya es muy plural en sus objetivos, siempre dentro de la reivindicación de la liberación.
Cuando pedimos liberación para el pueblo negro, pedimos que pueda sentirse con orgullo negro, y que no le sea privada la cátedra, la función publica, el gobierno, que no haya la segregación que todavía hay. Y es que cuando yo vine a América Latina, hace 41 años, los negros, en su inmensa mayoría, no se reconocían como tales. Incluso, se estiraban el pelo para que no pareciera cabello de negro. Ahora están recuperando su orgullo, su identidad.
Algo parecido ha ocurrido con la población indígena. Cuando llegué a Brasil se decía que había 150.000 indios, mientras hoy hay un millón. En esta región, por ejemplo, los indígenas tapirapé reconquistaron su territorio, los karajá han reconquistado asimismo una parte de sus territorios, los xavante también… y todo eso tiene espíritu de Teología de la Liberación.
Una de las críticas que se le hace a la Teología de la Liberación por parte de los conservadores es que se trata de una teología muy materialista, que se preocupa mucho de intereses materiales, de necesidades físicas y olvida el espíritu, la oración. Ante eso, yo reivindicaría tres o cuatro trazos que serían indispensables en la Iglesia de Cristo: el primero, la opción por los pobres; el segundo, conjugar fe y vida; el tercero, la Biblia en manos del pueblo; cuarto, la solidaridad auténticamente fraterna.
¿Qué ha permitido que cuajase en América Latina?
En América Latina, la Teología de la Liberación se desarrolló en un momento muy oportuno: acababa de acontecer el Concilio Vaticano II (en la foto: Papa Juan XXIII); en el año 1968 cuando yo llegué aquí- corrían vientos de cambio, tenían lugar las dictaduras militares, con lo que el contexto fue propicio para plantar pie y echarse a la liberación. Además, en América Latina hay una cierta unidad de continente. Es el único continente que puede llamarse la patria grande: Nuestra América, como decían los libertadores. Eso facilitó que surgiese una teología característicamente latinoamericana.
Recuerdo siempre cómo las persecuciones, los exilios, las torturas, los mártires, conjugaron mejor toda la realidad latinoamericana. Aquí en Brasil a veces se sentía que estábamos un poco distantes de la América Latina hispanoparlante: un país demasiado grande, con otro idioma…
Pero después de todas esas dictaduras militares, donde se mezclaron los cantos y se mezcló la sangre, América Latina es más ella, y es ella y el Caribe. Eso sí, yo prefiero la expresión Nuestra América, porque los libertadores usaban más esa denominación: Bolívar, Martí, Sandino, Fidel…
En la Agenda Latinoamericana que elaboráis cada año, que sirve de base de trabajo a muchos activistas del continente, en 2009 habéis puesto como título “Hacia un socialismo nuevo”. ¿Qué quiere decir esto del socialismo nuevo?
¿Quién lo sabe? (risas) Se podría decir también izquierda, o socialismo, pero en cualquier caso hay unas cuantas exigencias indispensables: primero, no se puede tener como objetivo el lucro; segundo, ha de haber una cierta igualdad, unos niveles bastantes igualitarios, por ejemplo, en los salarios de un ministro y de un campesino; se ha de reivindicar un intercambio de países de igual a igual y, finalmente, no se puede aceptar que el capital se haga el dueño del trabajo, de la economía y de la propia democracia.
Como estamos viendo con el caso de Honduras, ¿pueden volver los tiempos de los golpes de Estado a América Latina?
Quién sabe. Al menos, en Nicaragua y El Salvador, ya no podrá haber nunca lo que hubo: habrá injusticias, habrá situaciones complicadas, pero una revolución bastante popular no se pierde por completo.
Eso sí, el hecho de que un país pueda ser masacrado constantemente y no haya nadie que pueda intervenir en eso, da prueba de que la Humanidad está mal. El socialismo no puede aceptar la idea del colonialismo, del imperialismo. En este sentido, debemos gratitud a Cuba, porque, con todos sus pecados y sus excesos, el hecho de contestar tercamente al imperio es un gran servicio para América Latina y para el mundo. En ese sentido, una política mundializada podría suponer una oportunidad global.
Has venido haciendo también mucho hincapié en el problema del consumismo.
Hasta ahora el consumismo ha sido visto como un exceso de vanidades, que si hay que tener cuarenta pares de zapatos, dos televisiones, etc. Pero esto es mucho más serio: se consumen derechos, se consumen necesidades. Si hay un 20 por ciento de personas y familias que están en la situación de estar bien, que viven en la civilización del bienestar, hay un 80 por ciento que no tiene lo fundamental.
El consumismo es capitalista, y todo lo malo que tiene el capitalismo lo tiene el consumismo. Si comparas lo que pasa cuando hay un terremoto en Japón y cuando sucede en Honduras, ves que en un sitio mueren tres personas y en el otro, dos mil. Los países del Primer Mundo se permiten ir haciendo, y detrás de nosotros, dicen, el diluvio. Porque lo primero que se mira no es el mundo, es la propia casa.
Para la agenda del año que viene, proponéis como lema “Salvémonos con el planeta”.
Dentro de esta visión de globalidad, descubrí por fin que el planeta es nuestra única casa. Y no hay modo de salvarnos nosotros si no salvamos el planeta. Mejor aún: es bueno recordar que podemos acabar los hombres completamente y el planeta seguirá. Hasta por egoísmo, diríamos, ahora nosotros sólo nos salvamos si es con el planeta.
Se ha creado una conciencia que antes no existía: la Amazonia ha sido prácticamente descubierta, por decirlo así, en los últimos tiempos. Para la Iglesia, no existía la Amazonia (en la ilustración). Hubo actitudes de algunos “avanzados”, más bien con ideas bucólicas que políticas, que eran definidos como unos quijotes simpáticos pero no pasaban de ahí. Últimamente, con la globalización, diversos técnicos y científicos recuerdan que la cosa va en serio. Y se ha llegado a una postura más política.
Frente a todo ello, ¿qué se puede hacer?
Ha de ser un gran proceso de conversión, un cambio de mentalidad. Mientras que creamos que podemos tener todo lo que queramos, no hay solución. Precisamente porque la situación es global, ha de llegar a todas las bases la propuesta de dar una conciencia crítica sobre la situación real. Cada familia tiene el derecho y el deber de poner un cierto tope: si por un lado el padre está en una ONG de solidaridad y por otro lado el hijo está consumiendo a mansalva, con esa conducta estamos desmoralizando lo que estamos construyendo.
Es bueno que salgan tantas noticias en boletines alternativos, para que nos demos cuenta de lo que está pasando. Como dicen muchos especialistas, no va a haber problemas: ya los hay y llegamos tarde, había que resolver las cosas anteayer. Otros, más esperanzados, dicen que todavía hay tiempo, que aún se pueden resolver los problemas. Sólo que para eso se necesitan políticas oficiales. Es un gesto que una familia tenga un coche en vez de tener tres, pero no resuelve el problema del petróleo.
¿Dónde queda entonces la política?
Solo se puede resolver el problema si hay, de forma simultánea, políticas oficiales y políticas domésticas, grupales, de partidos, asociaciones, ONG. Como se está diciendo mucho ahora, hay que trabajar localmente y globalmente. Hay que dar más valor a la política. Hay que meterse en política, hay que asumir la vocación política. Si no, nos quedamos en cantar canciones de protesta.
La política ha sido desmoralizada, ha ido quedando en manos de gente sin conciencia social ni responsabilidad. Tanto los partidos como los sindicatos han supuesto muchas decepciones, pero continúan siendo válidos, aunque ya no son tan hegemónicos porque también hay muchos movimientos sociales y ONG que son muy valiosos.
Las mejores ONG son las muy politizadas: cuidan de ayudar estimulando, ayudar propiciando la acción y la formación. Se debería pedir que las ONG hicieran un examen de conciencia política. Porque están ayudando, sí, pero ¿y estructuralmente? La Iglesia católica siempre ha hecho caridad, pero si no nos metemos con las estructuras, continuaremos con unas que son nefastas.
A un año de las elecciones generales en Brasil, ¿cuál es tu valoración del del Gobierno de Lula?
Lula, aunque quisiera, no podría hacer un Brasil socialista. Ahora bien, él podría propiciar muchos gestos que fueran hacia el socialismo: rebajar los salarios de los más ricos y subir el de los más desfavorecidos; facilitar oportunidades a los grupos humanos que no las tenían; poner el trabajo por encima del capital; no entregarse en cuerpo y alma al agronegocio, sino a la agricultura familiar. ¿Se puede exportar? Claro que sí, pero no dando prioridad a lo que no es prioritario.
Su lema del mandato ha sido: que todos los brasileños coman una vez por día. Eso es un paso de proto-socialimo, qué menos que eso, ¿no? Pero, así con todo, hay millones que no comen cada día. Y qué jefe de Estado ha tenido la popularidad del 80 por ciento que ahora tiene Lula.
¿Cómo valoras el papel de los movimientos antiglobalización, los encuentros del Foro Social Mundial y las organizaciones que defienden que “otro mundo es posible”?
Esa conciencia mundializada nos ayuda a comprender que debemos transformar el mundo. No vale con cuidar solo la propia casa y el propio país. La utopía se hace así más posible, porque ya es una utopía con visión política, de solidaridad, con actitudes concretas. Años atrás, ¿quién podría pedir un gobierno mundial? Hoy, hablar de ello ya no es tan utópico. La utopía es hija de la esperanza. Y la esperanza es el ADN de la raza humana. Pueden quitárnoslo todo menos la fiel esperanza, como digo en un poema. Ahora bien, ha de ser una esperanza creíble, activa, justificable y que actúa.
Por eso la Teología de la Liberación ha insistido tanto en la praxis: si decimos que Dios es amor hay que practicarlo; si es vida, hay que potenciar la vida. La religión no es praxis, nos decían, es fe. Pero la fe sin praxis es una quimera, y también un sarcasmo. Teóricamente, la cosa está clara; ahora, en la práctica, vamos a ver…
De Revista Pueblo, No. 39, septiembre de 2009.
LEY DE SERVICIOS AUDIOVISUALES
por RAÚL ISMAN
De: www.redaccionpopular.com
Publicado el 13 de octubre de 2009.
El fin justifica (democratizar) los medios
Octubre de 2009
Fue apenas una escaramuza en la larga conflagración mediática que libran los pueblos de nuestra América contra el imperio. Pero revistió un tono de fiesta popular de alcances conmovedores. Es que el triunfo obtenido con la aprobación por parte del parlamento argentino de la ley mencionada en el título- ya en la madrugada del 10 de octubre- retempla el espíritu de la militancia nacional, popular, progresista y de izquierda que casi no claudicó; pese a las adversas condiciones políticas abiertas por las elecciones de junio. Desde diversas agrupaciones culturales, sociales, políticas y comunicacionales se bregó por la sanción aprobada al despuntar el día ya mencionado. La alegría se justifica dada la abnegación de tales espacios. Así como se comprende que como transfondo están los compañeros desaparecidos; en general. Y en particular, los periodistas arrebatados violentamente de sus hogares y de sus luchas. Las desapariciones fueron el modo violento que tuvo la reacción para silenciarlos. Así como el monopolio mediático de la derecha es un modo de prolongar por medios (indoloros) tales desapariciones. Para decirlo con una paráfrasis bergmaniana (de Igmar, no del impresentable y embustero rabino) se pasó de Los gritos y susurros a El Silencio. La nueva ley, al operar material y simbólicamente contra su hasta ahora omnímodo poder, abre posibilidades insospechadas para el conjunto del campo popular. El festejó es legítimo; pero erraríamos si le damos al logro un alcance absoluto y definitivo. La fuerza de la reacción permanece incolumne entre diversos destacamentos populares que repiten sin matices críticos los rebuznos de las derechas más trogloditas; de esas que no escasean en nuestra América. .
En nuestros países claramente surge nítidamente la necesidad de democratizar la palabra; comenzando por el propio sentido de los términos. Son de las tareas más urgentes para el conjunto del movimiento popular. Es que el imperio y su cohorte de plumíferos decide (por ejemplo) quien respeta las libertades y quien no Así puede comprenderse como la Sociedad Interamericana de Prensa pontifica (de modo en extremo embustero) que en Ecuador, Bolivia, Venezuela o la Argentina se atacaría la sacrosanta libertad de expresión. Pero ni se entera el modo en que en Honduras, donde el poder golpista asalta medios, se vulneran los derechos humanos en toda su compleja dimensión. Jamás es tratado en los medios del poder el modo criminal con que los gobiernos de Perú, Colombia y Méjico reprimen a sangre y fuego los justos reclamos de sus pueblos. O el vulgar saqueo que la tropilla neoliberal conducida por Mauricio Macri realiza de los espacios públicos para rematarlos en pro de los intereses mercantiles que representan. No se trata de errores, olvidos o equívocos. La propiedad por parte del gran poder globalizado de los massmedia es un nudo estratégico en su plan de dominación a escala continental y mundial. Que se les haya arrebatado este modesto logro resulta sin dudas altamente estimulante y gratificante. Y más aún cuando semejante logro coincide con el tercer aniversario de Redacción Popular.
De: www.redaccionpopular.com
Publicado el 13 de octubre de 2009.
El fin justifica (democratizar) los medios
Octubre de 2009
Fue apenas una escaramuza en la larga conflagración mediática que libran los pueblos de nuestra América contra el imperio. Pero revistió un tono de fiesta popular de alcances conmovedores. Es que el triunfo obtenido con la aprobación por parte del parlamento argentino de la ley mencionada en el título- ya en la madrugada del 10 de octubre- retempla el espíritu de la militancia nacional, popular, progresista y de izquierda que casi no claudicó; pese a las adversas condiciones políticas abiertas por las elecciones de junio. Desde diversas agrupaciones culturales, sociales, políticas y comunicacionales se bregó por la sanción aprobada al despuntar el día ya mencionado. La alegría se justifica dada la abnegación de tales espacios. Así como se comprende que como transfondo están los compañeros desaparecidos; en general. Y en particular, los periodistas arrebatados violentamente de sus hogares y de sus luchas. Las desapariciones fueron el modo violento que tuvo la reacción para silenciarlos. Así como el monopolio mediático de la derecha es un modo de prolongar por medios (indoloros) tales desapariciones. Para decirlo con una paráfrasis bergmaniana (de Igmar, no del impresentable y embustero rabino) se pasó de Los gritos y susurros a El Silencio. La nueva ley, al operar material y simbólicamente contra su hasta ahora omnímodo poder, abre posibilidades insospechadas para el conjunto del campo popular. El festejó es legítimo; pero erraríamos si le damos al logro un alcance absoluto y definitivo. La fuerza de la reacción permanece incolumne entre diversos destacamentos populares que repiten sin matices críticos los rebuznos de las derechas más trogloditas; de esas que no escasean en nuestra América. .
En nuestros países claramente surge nítidamente la necesidad de democratizar la palabra; comenzando por el propio sentido de los términos. Son de las tareas más urgentes para el conjunto del movimiento popular. Es que el imperio y su cohorte de plumíferos decide (por ejemplo) quien respeta las libertades y quien no Así puede comprenderse como la Sociedad Interamericana de Prensa pontifica (de modo en extremo embustero) que en Ecuador, Bolivia, Venezuela o la Argentina se atacaría la sacrosanta libertad de expresión. Pero ni se entera el modo en que en Honduras, donde el poder golpista asalta medios, se vulneran los derechos humanos en toda su compleja dimensión. Jamás es tratado en los medios del poder el modo criminal con que los gobiernos de Perú, Colombia y Méjico reprimen a sangre y fuego los justos reclamos de sus pueblos. O el vulgar saqueo que la tropilla neoliberal conducida por Mauricio Macri realiza de los espacios públicos para rematarlos en pro de los intereses mercantiles que representan. No se trata de errores, olvidos o equívocos. La propiedad por parte del gran poder globalizado de los massmedia es un nudo estratégico en su plan de dominación a escala continental y mundial. Que se les haya arrebatado este modesto logro resulta sin dudas altamente estimulante y gratificante. Y más aún cuando semejante logro coincide con el tercer aniversario de Redacción Popular.
jueves, 5 de noviembre de 2009
MICHELLE BACHELET “LLEGÓ” AL CIELO
por JOSÉ G. MARTÍNEZ FERNÁNDEZ.
Bachelet, alcanza el 80% de aprobación entre los chilenos. Dicen que es la gobernante mejor valorada del mundo. ¿En qué fantasía vive Chile? ADIMARK es una empresa cuentera, hija del fascismo postpinochetista…¿Es posible que la Presidenta de Chile sea la Presidenta mejor evaluada del mundo?
ADIMARK le toma el pelo a Chile. Cree que nuestro país, AL FIN, tiene un Presidente (Presidenta, en este caso) EXTRAORDINARIA.
Un 80% de aprobación, según ellos. OCHENTA POR CIENTO.
¡Cómo se ríen!
No es posible que Bachelet sea la Presidenta mejor evaluada del mundo y que mucho más abajo estén Chávez y Obama.
Ésta es una verdadera tomada de pelo. Una burla.
Mientras millares de profesores reclaman por su deuda histórica, mientras otros millares de trabajadores de la salud, hacen lo mismo, mientras otros millares están en la misma. TODOS EN HUELGA.
Y anuncian otras.
Mientras hay millones de personas que ganan 280 dólares mensuales y hay un 10% de cesantía esta señora alcanza tan alta aprobación. Y en donde se persigue, golpea y asesina a los mapuche.
ADIMARK, de seguro, está financiada por el gobierno.
No de otra manera se explica esta verdadera farsa.
Perdónenme, pero mejores condiciones de vida hay en otros países latinoamericanos…
¿Cómo va a ser posible la aprobación a Bachelet bajo cuyo gobierno se han perdido más de mil millones de dólares en Ferrocarriles? ¿Dónde el llamado Ministerio de la Cultura está cuestionado por grandes sumas pérdidas?
Se han perdido, bajo el Gobierno de la Srta, Bachelet, más de TRES MIL MILLONES DE DÓLARES…y ella resulta elegida la mandataria con la mejor aprobación del mundo, claro que en una encuesta hecha por una empresa chilena.
DIOS MÍO. …¡EN QUE PAÍS VIVIMOS!, dirán los cristianos.
Resulta que esto se parece a la mafia inicial de Alfonso Capone en Chicago…
Era un héroe para los que amaban el alcohol clandestino.
¿Chile está alcoholizado?
¡Que vergüenza!
El “trago” es bueno, pero nunca tanto.
Sólo falta que ADIMARK diga que Chile ha tenido el mejor boxeador del mundo (pobre Ali), que Chile ha tenido el mejor futbolista (pobres Maradona y Pele), el mejor científico (pobre Darwin), el mejor luchador antibélico (pobre Russell)…y cuántos más…
Chile es grande por Mistral, Neruda, Huidobro y de Rokha…Es grande por Claudio Arrau…, por Ramón Vinay,….por Violeta Parra…por Robero Matta, pero córtenla…Bachelet no tiene ni la honestidad ni la grandeza de los citados y otros…
ADIMARK es una empresa vendida. Farsante, miserable y vendida.
Bachelet, alcanza el 80% de aprobación entre los chilenos. Dicen que es la gobernante mejor valorada del mundo. ¿En qué fantasía vive Chile? ADIMARK es una empresa cuentera, hija del fascismo postpinochetista…¿Es posible que la Presidenta de Chile sea la Presidenta mejor evaluada del mundo?
ADIMARK le toma el pelo a Chile. Cree que nuestro país, AL FIN, tiene un Presidente (Presidenta, en este caso) EXTRAORDINARIA.
Un 80% de aprobación, según ellos. OCHENTA POR CIENTO.
¡Cómo se ríen!
No es posible que Bachelet sea la Presidenta mejor evaluada del mundo y que mucho más abajo estén Chávez y Obama.
Ésta es una verdadera tomada de pelo. Una burla.
Mientras millares de profesores reclaman por su deuda histórica, mientras otros millares de trabajadores de la salud, hacen lo mismo, mientras otros millares están en la misma. TODOS EN HUELGA.
Y anuncian otras.
Mientras hay millones de personas que ganan 280 dólares mensuales y hay un 10% de cesantía esta señora alcanza tan alta aprobación. Y en donde se persigue, golpea y asesina a los mapuche.
ADIMARK, de seguro, está financiada por el gobierno.
No de otra manera se explica esta verdadera farsa.
Perdónenme, pero mejores condiciones de vida hay en otros países latinoamericanos…
¿Cómo va a ser posible la aprobación a Bachelet bajo cuyo gobierno se han perdido más de mil millones de dólares en Ferrocarriles? ¿Dónde el llamado Ministerio de la Cultura está cuestionado por grandes sumas pérdidas?
Se han perdido, bajo el Gobierno de la Srta, Bachelet, más de TRES MIL MILLONES DE DÓLARES…y ella resulta elegida la mandataria con la mejor aprobación del mundo, claro que en una encuesta hecha por una empresa chilena.
DIOS MÍO. …¡EN QUE PAÍS VIVIMOS!, dirán los cristianos.
Resulta que esto se parece a la mafia inicial de Alfonso Capone en Chicago…
Era un héroe para los que amaban el alcohol clandestino.
¿Chile está alcoholizado?
¡Que vergüenza!
El “trago” es bueno, pero nunca tanto.
Sólo falta que ADIMARK diga que Chile ha tenido el mejor boxeador del mundo (pobre Ali), que Chile ha tenido el mejor futbolista (pobres Maradona y Pele), el mejor científico (pobre Darwin), el mejor luchador antibélico (pobre Russell)…y cuántos más…
Chile es grande por Mistral, Neruda, Huidobro y de Rokha…Es grande por Claudio Arrau…, por Ramón Vinay,….por Violeta Parra…por Robero Matta, pero córtenla…Bachelet no tiene ni la honestidad ni la grandeza de los citados y otros…
ADIMARK es una empresa vendida. Farsante, miserable y vendida.
martes, 3 de noviembre de 2009
¿Por qué MARCUSE?
Simplemente porque HERBERT MARCUSE ha sido el hombre de principios sociales más importantes del siglo XX.
Nosotros ya creamos la publicación MARCUSE, folleto impreso, hace más de diez años.
Ahora lo haremos en este espacio.
Y como el gran MARCUSE era un enorme contestario, este espacio será un lugar de denuncia de muchas situaciones que afectan a los ciudadanos.
José G. Martínez Fernández.
Nosotros ya creamos la publicación MARCUSE, folleto impreso, hace más de diez años.
Ahora lo haremos en este espacio.
Y como el gran MARCUSE era un enorme contestario, este espacio será un lugar de denuncia de muchas situaciones que afectan a los ciudadanos.
José G. Martínez Fernández.
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